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Por qué el método OIA es el mejor para estudiar la Biblia

March 3, 2026 By Peter Krol

This is a Spanish translation of a post from our archive. For the original post in English, please click the “Publicación original” link at the top of the post. For further explanation of why we’re posting articles in Spanish for a season, see this announcement.

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Publicación original de Peter Krol, traducida por Sarah Oiler

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Hace unos días, resumí el método de estudios bíblicos que seguimos: el método OIA. En resumidas cuentas, OIA significa Observación, Interpretación, y Aplicación.

Ya he hecho una declaración audaz: que todos tienen un método para estudiar la Biblia. Hoy, quiero hacer otra declaración audaz: que OIA es el mejor método que alguien puede usar para estudiar la Biblia. Déjame apoyar esta declaración con tres razones.

1. Lo funciona para cualquier persona en cualquier lugar de cualquier edad

El método OIA se puede enseñar a gente que tiene su doctorado y otros “profesionales” y ser muy complejo y profundo. Se puede enseñar a unos niños de 3 años que acaban de aprender a hablar. Cualquier persona puede usar y beneficiarse de este método muchísimo. Se puede entender las ideas claves de lo que Dios ha comunicado y transformarse más en Cristo como resultado.

2. Dios diseñó que toda la comunicación funciona de esta forma

El método OIA no es algo nuevo ni innovador. Simplemente es un intento de resumir los pasos a través de los cuales cualquier ser humano se comunica con otro ser humano (observar lo que se comunicó, interpretar el significado, y responder de manera apropiada). Dios diseñó que toda la comunicación funciona así, entonces por supuesto la Biblia funciona de la misma manera.

Déjame ilustrar. Si yo te encontrara en la calle, es posible que me observaras acercarme, sonreír, y ofrecerte mi mano. Tú interpretarías que no te quiero hacer daño y simplemente quiero saludarte. Tú aplicarías el gesto por ofrecerme la mano, tomarla en la mía, y decir “hola” o alguna expresión similar. Se ha ocurrido la comunicación.

Digamos que te hago una pregunta. Puede que observes que mi inflexión sube al final de la oración (el signo de interrogación), hay un silencio resultante, y levanto las cejas. Tú interpretarías que estas señales indican que quiero que contestes la pregunta. Tú aplicarías la interacción por contestar la pregunta, fruncir el ceño mientras piensas, levantar la mano para solicitar una repetición de la pregunta, o huir en terror.

Simplemente no podemos escapar del método OIA. Lo usamos todo el tiempo. Deberíamos utilizarlo cuando estudiamos la Palabra Conocible de Dios.

3. Es la manera de que Jesús interpretó la Biblia

Jesús es el Señor (Filipenses 2:11) y el autor de la Escritura (1 Pedro 1:11). Deberíamos aprender de él cómo leer la Escritura.

Mira Mateo 21:42-44 como ejemplo. Date cuenta de que Jesús observa el texto del Antiguo Testamento en versículo 42, lo interpreta en versículo 44, y lo aplica en versículo 43 (insinuando que sus oyentes deberían creer la verdad y hacer algunos cambios en sus vidas).

Jesús se refiere a la Escritura con mucha frecuencia. Esto nos da una ventana a su entendimiento de la Escritura, pero rara vez él es tan claro como en Mateo 21:42-44. Usualmente, Jesús supone o insinúa la Interpretación y dice la Observación y la Aplicación explícitamente (por ejemplo, ve Mateo 13:10-17 o Marcos 12:35-37). Un lugar en lo que él Observa e Interpreta pero no Aplica explícitamente es Lucas 4:17-21.

Al sugerir que el método OIA es lo mejor para usar, no digo que haya una manera fácil de tratar cada texto igual por embutirlo en el mismo molde. Simplemente estoy diciendo que tenemos una manera valiosa y clara a través de la cual podemos entender lo que Dios está comunicándose en su Palabra. Nuestro estudio de la Biblia no es arbitrario.

Filed Under: Method Tagged With: Bible Study, Communication, Jesus Focus, OIA, Spanish

Un Resumen del Método OIA

February 24, 2026 By Peter Krol

Publicación original de Peter Krol, traducida por Sarah Oiler

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Ryk Neethling (2011), Creative Commons

He discutido que todos tienen un método para estudiar la Biblia, sin importar si es consciente o no.  Entonces, aquí está lo mío. 

El acrónimo OIA resume el método:

  1. Observación – ¿qué dice?
  2. Interpretación – ¿qué significa?
  3. Aplicación – ¿cómo necesito cambiar?

Puedes replantear estos tres pasos así: qué, por qué y ahora qué? O de nuevo así: qué dijo el autor original? ¿Qué significó para el público original? Y qué significa en nuestro contexto?

Knowable Word no inventó este método. Es un método viejísimo. Los Seminarios lo llaman “el método gramático-histórico de la interpretación bíblica,” pero ese título puede ser intenso y dar miedo a mucha gente. Otros tratamientos populares lo llaman “el método inductivo de estudio bíblico,” pero yo pienso que eso es un uso erróneo desafortunado del término maravilloso de “inductivo” del campo de la lógica. Entonces, yo prefiero llamarlo simplemente “OIA.”

Lo maravilloso del método OIA es que permite al texto hablar a nosotros, en vez de nosotros leyendo nuestros propios significados en el texto. Lo bonito del método OIA es que se puede enseñar en el seminario y ser súper profundo, o se puede enseñar a los niños más chiquitos y les permite conocer al Señor por su palabra también. 

He explicado el método con más detalle en otras publicaciones, pero para este resumen, nota lo que pasa si perdemos cualquier parte del método.

Si desatendemos buena observación de lo que dice el texto, no tenemos un fundamento verdadero desde lo que podemos conocer a Cristo. Tenemos intenciones buenísimas, pero en todas las direcciones incorrectas. Somos la gente que no puede observar qué fin de semana fue el cambio del horario de verano, y llegamos a la iglesia una hora después de todos los demás. Un ejemplo de pobre observación de la Escritura se encuentra en Lucas 24:25-27.

Si desatendemos buena interpretación de lo que significa el texto, es posible que no sepamos si lo que creemos o hacemos es bíblico o no. Es posible que estemos honrando al Señor o no. No sabremos con certeza hasta que conozcamos a él cara a cara. Un ejemplo de pobre interpretación de la Escritura se encuentra en Marcos 12:24.

Si desatendemos buena aplicación de cómo debemos cambiar, somos como los constructores tontos que construyen sus casa sobre la arena. Somos digno de lástima. Hablamos con la boca pequeña con Cristo, pero nuestros corazones están lejos de él (Mateo 15:8-9). Dios quiere hacernos más como Jesús (Romanos 8:29), y no descansará hasta que su Palabra logre este deber (Isaías 55:10-11).

Para ver mucho más detalle del método OIA, lee mi serie de publicaciones se llama Cómo Estudiar la Biblia.

Filed Under: Method Tagged With: Application, Bible Study, Interpretation, Observation, OIA, Spanish

Todos Tienen un Método de Estudiar la Biblia

February 17, 2026 By Peter Krol

Publicación original de Peter Krol, traducida por Sarah Oiler

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He estado escribiendo un blog por unos meses, hablando de principios diferentes de estudios bíblicos. “Está atento a esto, presta atención a eso, considera estas cosas, etc.” Hoy, quiero poner las cartas sobre la mesa por revelar una verdad sorprendente: Yo uso un método para estudiar la Biblia.

¿Un método? Sí, un método. ¿Cómo respondes a esa palabra?

¿Te pone nervioso o te alivia? ¿Te sientes como un pájaro restringido en una jaula o te da esperanza? 

Sin importar tu reacción a la idea de un método, estoy escribiendo para proponer que todos tienen un método para estudiar la Biblia.

Unos métodos son informales y sin intención. Por ejemplo:

El Método de la Adivinación

  1. Abre la Biblia
  2. Señala el dedo en un lugar arbitrario
  3. Lee lo que encuentres
  4. Confía que es el deseo de Dios para ti hoy

El Método del Grupo de Apoyo

  1. Lee un pasaje de la Biblia
  2. Cierra la Biblia
  3. Considera (o discute, si estás en una situación grupal) cómo te sientes sobre lo que acabas de leer

El Método Devoto

  1. Pide a Dios traer a la mente un pasaje de la Biblia que aplica a tu problema o necesidad actual
  2. Escucha los pensamientos que se ponen en la mente
  3. Lee estos pasajes para animarte y ayudarte

Sin embargo, otros métodos son bastante intencionales y formales. Por ejemplo:

El Método Referencia Cruzada

  1. Lee un pasaje de la Biblia
  2. Subraya las palabras o frases claves del pasaje
  3. Busca otro pasaje que te recuerde a este (las referencias cruzadas en la columna media de tu Biblia te ayudará muchísimo)
  4. Busca otro pasaje que te recuerde al segundo pasaje
  5. Busca otro pasaje que te recuerde al tercer pasaje
  6. Repite hasta que te quedes sin tiempo

El Método de Estudio de Palabras

  1. Decide qué tema quieres estudiar en la Biblia
  2. Identifica uno o más palabras claves que representan tu tema
  3. Busca pasajes bíblicos que usan esas palabras claves (usando una plataforma como Bible Gateway)
  4. Lee cada versículo que surge
  5. Recopila todos los componentes de tu tema
  6. Vive a la luz de lo que aprendiste

El Método Experto

  1. Lee un pasaje de la Biblia
  2. Lee un comentario sobre ese pasaje bíblico
  3. Cree y actúa por lo que escribió el comentarista

Mi argumento es esto: todos los que leen la Biblia tienen un método para estudiar la Biblia. ¿Cuál es tu método usual? ¿Estás consciente de la manera en que estudias la Biblia?

Mi argumento secundario es esto: no cada método es un buen método. En otras palabras, muchos métodos no resultan en interpretación correcta. Si la Biblia es la Palabra de Dios para nosotros, como creemos, no deberíamos asegurarnos que lo entendemos?

En publicaciones futuras, explicaré mi método en una manera más explícita.

Filed Under: Method Tagged With: Bad Methods, Bible Study, Good Methods, Spanish

Por Qué Estudiamos la Biblia

February 10, 2026 By Peter Krol

Publicación original de Peter Krol, traducida por Sarah Oiler


¿Por qué deberíamos estudiar la Biblia? ¿No podríamos escuchar la voz de Dios dentro de nosotros? Aunque deberíamos usar la Biblia, ¿por qué no deberíamos leerla, con la expectación de que el significado será evidente? No es cierto que todas estas cosas del “estudio bíblico” nos estorbe, nos frene, y apague el Espíritu?

Déjame darte unas razones por qué es importante que aprendamos cómo estudiar la Biblia:

1. Conocer a Jesús es la vida eterna

Jesús él mismo lo dijo en Juan 17:3. Él quiere lo que es mejor para nosotros, y lo mejor es conocerle. Él oró por esto la noche antes de que se muriera.

2. Toda la Biblia es sobre Jesús

Jesús lo dijo en Lucas 24:44-47. Felipe se dio cuenta de este hecho muy pronto (Juan 1:45). Pedro lo declaró mucho más tarde (1 Pedro 1:10-11).

3. La Biblia se escribió así que podríamos conocer a Jesús y tener la vida eterna

Romanos 15:4, Juan 20:30-31, 1 Pedro 1:11-12, Apocalipsis 1:1. Es un libro antiguo, pero se escribió teniendo en cuenta nosotros! No se escribió a nosotros, pero se escribió para nosotros.

4. A Dios le parece noble cuando examinamos la Biblia para conocer a Jesús mejor

Pablo explicó el propósito principal de la Biblia en Hechos 17:3. Algunos tesalonicenses rechazaron este mensaje (Hechos 17:6-7), pero los bereanos lo buscaron con entusiasmo en el texto de la Biblia (Hechos 17:10-11).

5. Entender la Biblia es trabajo duro

Algunas partes de la Biblia son difíciles de entender, y personas que son ignorantes e inestables las tergiversarán (2 Pedro 3:16). Si queremos entender la Biblia y conocer a Jesús, es esencial que se nos enseñe bien y se nos dé un fundamento estable. Es verdad que muchas partes de la Biblia son abundantemente claras (Juan 14:6, Hechos 4:11-12), pero esas también se tergiversan comúnmente.

6. Necesitamos el Espíritu de Dios para entender la Biblia

Todo sobre nosotros se ha infectado por nuestro pecado y rebelión, incluyendo nuestro pensamiento. Ninguna cantidad de trabajo duro ni método infalible garantizará que interpretamos la Biblia correctamente. Universidades incontables tienen cursos que se enseñan por profesionales educados que pierden de vista lo más importante (ver #1-3 arriba). 

Sin embargo cuando confiamos en Jesús que se revela en la Biblia, recibimos el Espíritu de Dios que nos ayuda a conocer a Jesús mejor (1 Corintios 2:6-16). Los que creen en Él tienen acceso a la misma mente de Cristo porque tienen su Espíritu.

En este blog, queremos ayudarte a conocer a Jesús mejor. Hacemos esto por ayudarte a aprender cómo estudiar la Biblia. Continuemos trabajando para dominar los métodos, pero sobre todo, continuemos centrándonos en Jesús al mismo tiempo.

Filed Under: Method Tagged With: Bible Study, Holy Spirit, Jesus Focus, Spanish

A Plan for Reclaiming Bible Literacy

February 4, 2026 By Peter Krol

I am very grateful for Jen Wilkin’s recent article at Christianity Today about “The Great Omission” in our churches’ discipleship efforts.

…we have forgotten that discipleship requires learning. We have reduced its definition to attendance, service, giving, relationship-building, and mostly peer-led, feelings-level discussions. But at its most fundamental level, discipleship is a process of learning—of renewing our minds to no longer conform to the world.

We tend to view the Great Commission as a call to make converts, when in fact it is a call to make disciples—learners. It explicitly requires teaching those converts to be learners who obey all that has been commanded. According to Jesus, we are to replicate by passing along the good deposit that was passed along to us.

Conversion happens in an instant. Discipleship, on the other hand, is the work of a lifetime.

We have raised a generation of people who don’t know the Bible. And this biblical illiteracy has dramatic theological consequences, such as 28% of evangelicals believing that ““Jesus was a great teacher, but he was not God,” and 47% of them believing that “God accepts the worship of all religions, including Christianity, Judaism, and Islam.”

Wilkin issues a much-needed challenge to our normal ways of conducting Christian growth, along with a wise 5-point plan well worth considering.

Check it out!

Filed Under: Check it Out Tagged With: Bible Study, Education, Jen Wilkin

Detalles del Método OIA

February 3, 2026 By Peter Krol

Publicación original de Peter Krol, traducida por Sarah Oiler.


Edward Louie (2011)

La frase “estudio bíblico” puede tener un significado diferente para gente diferente. Algunos usan el término para describir una discusión en grupo que quizás hable de la Biblia o algún otro libro inspirador. Estudios bíblicos incluyen cuadernos de trabajo que te ayudan a conectar con las ideas de los textos bíblicos. Otra gente considera que “estudio bíblico” se refiere a estudios académicos y teológicos sobre la Biblia. 

En Knowable Word, yo uso el término “estudio bíblico” para describir a la persona promedio con la Biblia abierta en la mano. Tienes la Palabra de Dios, un deseo de conocerle, y te sobra el tiempo. ¿Ahora qué? ¿Qué haces con este texto antiguo para ayudarte a conocer a Dios mejor? Esto es el estudio bíblico.

¿Querrías aprenderlo conmigo? ¿Querrías desatar el poder de Dios para la salvación en nuestra generación? ¿Querrías entrenar a otros así que pueden ser administradores efectivos de la Palabra? 

Mi misión es ayudarte a hacer exactamente eso.

El propósito de esta publicación es darte un esquema para el proceso. Cada enlace debajo te lleva a una publicación que explica un paso del método del estudio bíblico OIA (Observación, Interpretación, Aplicación). Para aprender más sobre dirigir grupos pequeños de OIA, ve la serie de cómo dirigir un estudio bíblico.

Introducción

Por qué estudiamos la Biblia
Todos tienen un método de estudiar la Biblia
Resumen del método del estudio bíblico OIA
Por qué OIA es el mejor método de estudio bíblico
6 razones por qué no estudiamos la Biblia

Observación

El peor enemigo de la observación es la familiaridad
5 cosas para observar

  1. Las palabras
  2. La gramática
  3. La estructura
  4. El género
  5. Estado de ánimo

4 más consejos para la observación

Interpretación

¿Por qué deberíamos interpretar?
El peor enemigo de la interpretación es la observación
Otro enemigo de la interpretación es el relativismo
3 pasos para interpretar la Biblia

  1. Hacer preguntas
  2. Contestar preguntas
  3. Determinar el propósito principal

La diferencia entre el propósito principal y un resumen
La importancia del contexto (Parte 1 y Parte 2)
Cómo ver a Jesús en cualquier pasaje bíblico
4 errores al usar comentarios

Aplicación

La transición desde la interpretación hasta la aplicación
El peor enemigo de la aplicación es conocimiento
10 razones por qué deberías aplicar la Biblia a tu vida
Aplicación: el arte de producir cambio

  1. Dos direcciones para la aplicación
  2. Tres esferas de aplicación
    1. La cabeza
    2. Las manos
    3. El corazón

Cómo aplicar la Biblia: resumen
Recuerda Jesús en tu aplicación
Sé específico en tu aplicación
Mi ejemplo de la aplicación de Lucas 2

Conclusión

Correlación: entender toda la Biblia
3 consejos por la correlación saludable (Parte 1 y Parte 2)
Ya estás aprobado para estudiar la Biblia

Filed Under: Method Tagged With: Application, Bible Study, Interpretation, Observation, Spanish

Using AI for Bible Study Misses the Point of Bible Study

December 15, 2025 By Ryan Higginbottom

James Harrison (2020), public domain

Large language models (LLMs) have been making big waves for years. Their use has been embraced with open arms and promoted to the tune of billions of dollars.

For Christians who are convinced that Bible intake is good and healthy, the promises of AI agents are loud and potentially persuasive. If LLMs can make work and correspondence easier, why not Bible study? It would be the work of seconds to query an AI chatbot and ask for help studying the Bible.

As the headline to this article (hopefully) makes clear, I urge you to reconsider. If you’re leaning on an LLM for Bible study, you might have forgotten why we study the Bible.

Personal Study

If Bible study were just about information, this website would not exist. Instead, we could recommend good Bible commentaries and call it a day.

Many picture the outcome of Bible study as a tidy summary of a chapter or passage of Scripture. They primarily think of understanding as the goal. And while understanding is essential to Bible study, stopping at this stage is like heading off to work in your underwear—a good start, yes, but far from complete.

The goal of Bible study is to glorify God by loving him and our neighbors. In other words, we study the Bible so that we might be transformed (Hebrews 4:12, Romans 12:1-2).

In OIA Bible study, the O (observation) and I (interpretation) steps are primarily intellectual. The A (application) step is often the hardest because it is personal. It requires repentance, faith, and change.

The Holy Spirit changes Christians. One of the major ways this happens is by studying and applying the Scriptures (Psalm 19:7-11).

LLMs may do a passable job summarizing a Bible passage. But they are unlikely to get at the main point, and they cannot, by definition, help us any further.

Let’s be clear. Artificial intelligence cannot transform you into the image of Christ.

Bible study should produce new and renewed people, not merely people who are smarter or more informed. This happens in application, but observation and interpretation are not incidental. The Scriptures will land on us with their proper weight and force when our hands are dirty. We are far better equipped to apply a passage after studying it ourselves instead of reading a summary. What is more nutritious to body and soul, a warmed-up Italian frozen dinner or a lasagna prepared with love in the kitchen?

The process of studying the Bible is the entire point of studying the Bible. When we advocate for ordinary Christians to study the Bible, we are not claiming the world needs more summaries or commentaries on Scripture. Instead, we insist that the world needs more people who have studied and been changed by the Bible.

Leading Bible Studies

My co-blogger Peter has written about his concern with the presence of AI in Logos Bible software. I am also troubled by this development.

Moving from personal Bible study to leading a Bible study is challenging, and writing good questions is especially hard. I understand the impulse to offload this task.

However, just like with personal study, the process is part of the point. The skills of asking questions and mapping the logical steps toward the main point of a passage are crucial for leaders. We miss out on this development when we look to an LLM for direction. (The same is true when we consult other pre-packaged Bible study curricula.)

There’s another danger when using AI for Bible study group preparation. Small groups need their leaders to blaze the trail of change and give a preview of the terrain. Transformed people point the way to transformation.

Not that everyone will have the same applications! But a leader who is being transformed shows group members that change is desirable, possible, and a natural outcome of Bible study. The specific applications a leader shares will prompt others to apply the text specifically.

Further, no Bible study aid knows your group members like you do. Ideally, our questions and comments will be specific to the people in our group. LLMs are just next-word prediction engines; they don’t know any humans, much less the ones you are called to love.

A Place for AI

I am neither a prophet nor the son of a prophet, but I suspect there may be responsible, wise uses of artificial intelligence that emerge over the next months and years. For now, I will approach AI with what I hope is healthy skepticism. I fear that as a people we are handing too many character-shaping, skill-building tasks over to LLMs in the name of efficiency.

Christians are not called primarily to be efficient. We are called to be holy and to point others toward the One who can make them holy. When this involves studying God’s word, we lean on artificial intelligence agents to the detriment of our souls and the souls of our neighbors and friends.

Filed Under: Method Tagged With: Artificial Intelligence, Bible Study, Transformation

Logos Bible Software: The Subscription Model Seems to be Working

November 21, 2025 By Peter Krol

About a year ago, I reviewed some major changes undergone by Logos Bible Software in switching to a subscription model. The biggest complaints against Logos over the years have been 1) affordability and 2) the huge learning curve required. It appears that the subscription model is truly working to address that first issue. And the second issue is largely addressed by the huge library of tutorials and training videos accessible not only on the web but also through the software.

As a reminder: You can select which tier of access you want to the software, including the size of resource library you want access to. And the truth is that only full-time Bible scholars really need the highest tier. A bottom- or middle-tier plan is more than sufficient for the average Bible student.

Why I still love Logos

For years, I have used Logos every day. So it was a no-brainer for me to agree to write an honest review for you in exchange for another year’s complimentary subscription. Now in no particular order, here are the reasons why I love Logos:

  • Access to the Scriptures on laptop, tablet, and phone.
  • I can pull up a quick search or library resource on the fly to help during a conversation or discipleship time with someone.
  • I click on a word to automatically all instances where that word is repeated in the text.
  • The Sermon Builder is a wonderful word processor designed from the ground up with preaching and preachers in mind.
  • I preach and teach from the Logos app on my iPad.
  • I read church history and theology in Logos like an ebook reading app.
  • I regularly watch videos from courses in Logos mobile ed.
  • I mark up my text in a certain way, which Logos saves. I can turn those highlights on when I want to revisit my work, and I can turn them off when I want a clean text.
  • I make use of a lectionary and a prayer book in Logos for personal devotions.
  • The Sermon Manager enables me to maintain a database of everything I’ve ever taught, when and where I’ve taught it, and how many times (and in what scenarios) I’ve taught the same text.
  • I can check many English translations of the text I’m studying in a few instants.
  • I can search my entire digital library and my entire print library for anything. Topic? Text? Quotation? You name it. Logos will find it, and even give me the exact page number for a print resource sitting on my shelf so I can get to the right spot instantly.

What I don’t love about Logos

I’m frankly concerned with the extent to which Logos has incorporated AI into the software, without granting users a setting to opt out of it. As with most other software available today, AI is being pushed on us whether we want it or not.

Some of the AI features are wonderful, such as Smart Search. To perform a robust search in Logos, I used to have to spend lots of time looking up the proper search syntax for what I was seeking. But AI now enables me to search for anything in plain language, and the search results come clearly footnoted with sources in my library, so I can click on any source to verify the AI is not hallucinating on me.

However, the AI incorporation into the Sermon Builder is nothing short of troubling. So far, I have been repulsed by handing my work in teaching and preaching over to AI, but it is only becoming easier for students and teachers of the Bible to do so, with few safeguards. It’s packaged in Logos as mere suggestions for outlines, discussion questions, or illustrations. But with a single click, you can then insert those “suggestions” right into your notes or manuscript, presenting them as your own work.

To get more specific: With a few keystrokes, you can submit a Scripture text, audience demographic, and general theme you want to cover. Logos AI will then spit out a full sermon outline, with summaries of sections, suggested applications, teaching objectives, and a main point. All you’ve got to do is take that with you into a small group or class, and you can lead a discussion or present a lecture that is just as soulless and Spirit-empty as the machine that disgorged it onto your screen.

This is not good for humanity, especially for the church of Jesus Christ, and we need heartier speed bumps for such dangerous tech.

Conclusion

I don’t refuse to ever use AI in my life. It just requires self-discipline and thick boundaries. So if you’ve got the self-discipline and boundaries for it—and you’d better, no matter what software you use these days to do anything—and you want to give Logos a try, feel free to shop plans here and test it free for 60 days. If you buy a subscription after clicking this link, our blog will receive a small commission, which enables us to cover the fees associated with maintaining the blog. Thank you!

Filed Under: Reviews Tagged With: Bible Study, Logos Bible Software

How the OT Presumes Resurrection

October 29, 2025 By Peter Krol

Bruce Henning asks a fascinating question: When defending the doctrine of resurrection against the Sadducees from the Old Testament, why does Jesus appeal to Exodus 3:6: “I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob”?

He casts doubt on common answers, such as the assertion that the Sadducees recognized only the books of Moses as authoritative. Then he offers an alternative from the Old Testament’s more basic logic of resurrection.

The covenant wasn’t about a bodiless existence in heaven but a physical one, living in the tangible land. And this land prophetically anticipates the entire world (Rom. 4:13). Since God promised the land personally to Abraham and he hasn’t received it, Jesus expects his audience to conclude he must be raised from the dead and receive his inheritance (see also Heb. 11:19).

If Henning is on to something, it’s worth considering how much of God’s old covenant promises similarly presume the fact of bodily resurrection.

Check it out!

Filed Under: Check it Out Tagged With: Bible Study, Bruce Henning, Resurrection

How Exodus Confronts our Generation

October 8, 2025 By Peter Krol

Crossway recently posted an excellent overview of the book of Exodus by Mark Dever, where Dever identifies three major themes that are directly counter-cultural in our generation:

  1. God works sovereignly
  2. God works sovereignly to save a special people
  3. God works sovereignly to save a special people for his own glory

How are such ideas counter-cultural? Here is one example:

In fact, Exodus directly challenges the idea that God does everything for humanity’s sake. Humans are not the ultimate purpose of creation. God’s own glory is!

Check it out!

Filed Under: Check it Out Tagged With: Bible Study, Book Overviews, Exodus, Mark Dever

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