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La transición desde la interpretación hasta la aplicación

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This is a Spanish translation of a post from our archive. For the original post in English, please click the “Publicación original” link at the top of the post. For further explanation of why we’re posting articles in Spanish for a season, see this announcement.

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Publicación original de Peter Krol, traducida por Sarah Oiler

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Para estudiar la Biblia, debemos observar, interpretar y aplicar. Necesitamos ver primero lo que dice el pasaje antes de poder descubrir lo que significa. Cuando entendemos su significado, estamos listos para conformar nuestras vidas a la voluntad de Dios.

A veces nos quedamos en la interpretación y nunca continuamos con la aplicación. Jesús dijo que estamos en peligro de ser arrastrados por una riada (Mateo 7:24-27).

Otras veces, nos apresuramos a cambiar pero aplicamos cosas incorrectas (no hemos interpretado cuidadosamente). Jesús dijo que estamos en peligro de perder de vista lo más importante (Mateo 23:23-24).

¿Cómo podemos tener éxito al pasar de la Interpretación a la Aplicación? Aquí hay dos consejos para ayudarte a construir un buen puente.

“Bridge” by Umair Mohsin (2007), shared under a Creative Commons Attribution license

Consejo #1: Usar el propósito principal como guía

Es importante entender el propósito principal de un pasaje antes de empezar a aplicarlo. Usar el propósito principal hace más poderosa tu aplicación porque te enfoca en lo que Dios considera más importante. Tal aplicación es efectiva y satisfactoria. 

Nota: Si estás en el Antiguo Testamento, hay un paso extra. Al determinar el propósito principal del autor, recuerda conectar el pasaje a Jesús antes de aplicarlo.

Consejo #2: Hacer buenas preguntas de “¿Ahora, qué?”

Durante la fase de interpretación, hicimos muchísimas preguntas. Los tipos principales son: ¿qué?, ¿por qué? y ¿ahora, qué? Ese tercer tipo de pregunta puede ser lo más difícil pero provee el puente entre la Interpretación y la Aplicación.

Demostremos esta transición mientras continuamos nuestro estudio de Lucas 2:1-21.

Determinamos que el propósito principal es: “Dios envió a Jesús para nacer, para que pudiera salvar a los humildes y reinar sobre ellos con bondad.” Esto glorifica a Dios al máximo.” Ahora preguntamos, “¿ahora, qué?”

Ahora, ¿qué diferencia hace el nacimiento de Jesús? Los humildes se pueden salvar. Su nuevo Rey es un Rey misericordioso.

Ahora, ¿qué tipo de personas se salvarán? Los humildes.

Ahora, ¿qué glorifica a Dios al máximo? Salvar y reinar sobre los humildes. Volver humildes a los grandes y poderosos del mundo.

Ahora, ¿qué tipo de persona soy si Jesús me ha salvado? No he hecho nada para ganar mi salvación. Simplemente soy otro ejemplo de Dios usando a los humildes para avergonzar a los poderosos. Soy un sirviente humilde con un Rey grande y misericordioso.

Ahora, ¿qué debería esperar de la vida cristiana? Porque Dios se dedica a glorificarse a sí mismo al salvar a los humildes, Él constantemente hará más profundo mi entendimiento de mi humildad y su grandeza. Este proceso quizás sea doloroso, pero generará un estilo de vida de alabanza y gratitud. Nada menos de lo que experimentó Jesús durante su nacimiento y vida.

Hemos construido nuestro puente y ahora estamos listos para aplicar el pasaje de una manera más específica. Durante las próximas semanas explicaré cómo hacer esta Aplicación efectivamente.

4 errores al usar los comentarios

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Publicación original de Peter Krol, traducida por Sarah Oiler

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Cuando enseño a otras personas cómo estudiar la Biblia (estas cosas de OIA), con mucha frecuencia alguien me pregunta: ¿Puedo usar un comentario o una Biblia de estudio?

Es una buena pregunta porque estamos rodeados de excelentes recursos. Pero cada bendición puede volverse una maldición cuando confiamos en la bendición y no en Dios. Por eso, aquí hay algunos errores comunes en el uso de comentarios.

Error #1: Ignorar lo que otros han dicho

Necesitamos aprender en comunidad con otras personas y las Biblias de estudio y comentarios (al menos los buenos) representan lo mejor del pensamiento cristiano durante miles de años. Necesitamos aprender de la sabiduría de otra gente.

Error #2: Dejar que los comentarios hagan tu estudio de la Biblia

Es tentador leer una sección de la Escritura e ir inmediatamente a las notas de estudio o a un comentario. Al ver lo que dicen los expertos, pensamos que hemos entendido el pasaje.

Esta práctica no es muy diferente de lo que solían hacer los rabinos judíos. Debatían la interpretación citando varias escuelas de pensamiento y haciendo referencia a los comentarios relevantes para apoyar su posición. Cuando Jesús vino, asombró a su generación porque rehusó enseñar de esta manera (Mateo 7:28-29). Volvía a la Escritura y observaba, interpretaba, y la aplicaba a la gente (Mateo 21:16, 42; Marcos 2:25).

Jesús legó su autoridad a sus seguidores, así que ellos podían interpretar su Palabra para las generaciones subsiguientes (Mateo 28:18, 20; Juan 14:12, 25-26; 2 Corintios 5:20). Con la ayuda del Espíritu de Jesús, tú también puedes leer y entender la Palabra conocible de Dios.

Error #3: Acudir a los comentarios demasiado rápidamente

Cuando el significado de un pasaje no es obvio de manera intuitiva, es tentador buscar un comentario de inmediato. Pero recomiendo que observes la Escritura cuidadosamente y trabajes para interpretarla solo. Pasa tiempo pensando en el texto. Aprende cómo hacer preguntas y después contéstalas. Trata de determinar el propósito principal del autor.

Después lee algunas notas de estudio o comentarios para revisar lo que has hecho. Ve si otra gente saca conclusiones similares del texto. Si es similar, fantástico. Si no, quizás quieras reconsiderar tus propias conclusiones. De cualquier manera, recibirás la ayuda que necesitas sin saltar el proceso de aprender cómo manejar las Escrituras a ti mismo (2 Timoteo 2:15).

Error #4: Creer todo lo que lees

Recuerda que el papel no puede decir “no” a la tinta. El internet no excluye a los tontos. Solo porque algo se ha publicado no significa que sea la verdad.

El propósito del método OIA de estudio bíblico es enseñarte cómo pensar y cómo acercarte al Señor. Mientras comparas tu estudio de la Escritura con el estudio de los expertos, sé humilde pero también sé sabio. Siempre pregunta si lo que estás leyendo en el comentario es fiel al texto o no.

Que habite en nosotros la palabra de Cristo con toda su riqueza, instruyámonos y aconsejémonos unos a otros con toda sabiduría (Colosenses 3:16).

Hebrews: A Sermon on Psalm 110

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Dennis Johnson explains something I’ve been considering for many years: Could the book of Hebrews be a transcribed sermon based on Psalm 110?

Many scholars have pointed out the fact that Hebrews is more sermon than letter (the author self-identifies his work as a “word of exhortation” – Heb 13:22, Acts 13:15). The funny thing is that references to Psalm 110 come up over and over again. Could it be that the sermon to the Hebrews was expositing the implications of that psalm for the new covenant community?

Check it out!

La importancia del contexto, Parte 2

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Publicación original de Peter Krol, traducida por Sarah Oiler

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Vimos lo fácil que es sacar versículos fuera de su contexto, un poco como Pinky, sacando las preguntas de “¿Estás pensando…?” de Cerebro fuera de su contexto. Hoy, me gustaría mostrarte cómo el contexto hace que la interpretación tome vida.

Considera esta colección de verdades gloriosas:

  • Alégrense siempre en el Señor.
  • No se preocupen por nada; más bien, en toda ocasión, con oración y ruego, presenten sus peticiones a Dios y denle gracias.
  • La paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, cuidará sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jesús.
  • Consideren bien todo lo verdadero, todo lo respetable, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo digno de admiración, en fin, todo lo que sea excelente o merezca elogio.

Todos estos versículos vienen de Filipenses 4 (NVI). Mira el contexto: “Ruego a Evodia y también a Síntique que se pongan de acuerdo en el Señor. Y a ti, mi fiel compañero, te pido que ayudes a estas mujeres” (Filipenses 4:2-3 NVI).

En general, la iglesia filipense estaba bien, pero una controversia entre dos mujeres prominentes amenazaba con destruirla. El conflicto estaba tan serio que otra gente tenía que involucrarse para resolver el problema (un poco como Mateo 18:20!). Pablo dio a estos ayudantes instrucciones específicas para ayudar a resolver el conflicto: 

  1. Alégrense en el Señor (y no en la aprobación de otras personas) – versículo 4
  2. Mantengan la calma – versículo 5a
  3. Recuerden que Dios ve todo y que Jesús está volviendo – versículo 5b
  4. No estrésense por la tensión incómoda. Pidan que Dios dé la paz – versículo 6
  5. Dios dará la paz, aunque desde la perspectiva del mundo no debería haber paz  – versículo 7
  6. Asegúrense de encontrar algo bueno, cualquier cosa buena, sobre la otra persona. Piensen en estas buenas cosas, y no en lo que la otra persona hizo para hacerse daño – versículo 8
  7. Sigan el ejemplo de Pablo en estos asuntos – versículo 9

El contexto importa. Lee los libros de la Biblia como libros y no como colecciones de perogrulladas espirituales. Cuando haces esto, el Señor te dará una mayor comprensión de todo esto (2 Timoteo 2:7, NVI), porque conoces la verdad (1 Juan 2:20, NVI), y no necesitas que nadie te enseñe (1 Juan 2:27, NVI).

Ahora, ¿se usaron en contexto esos últimos versículos?

Become a Better Bible Interpreter

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Derek Brown has 10 tips for you:

  1. Pursue holiness and humility by faith in Christ.
  2. Pray diligently that God would enable you to understand and believe his Word.
  3. Be willing to bring your thinking, feeling, and practice into compliance with the Word of God.
  4. Discipline yourself to read through the entire Bible on a regular basis.
  5. Work hard! Spend a lot of time with the biblical text before you visit commentaries and other resources.
  6. Learn from other excellent Bible interpreters (like in their commentaries and other resources).
  7. Write for the sake of your own clarity and learning.
  8. Regularly read good books on theology, Christian living, church history, and Christian biography.

I’ll stop there and encourage you to click over to see the last two, along with explanations of each tip.

Check it out!

La importancia del contexto, Parte 1

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Publicación original de Peter Krol, traducida por Sarah Oiler

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“Pinky, estás pensando lo mismo que yo?”

“Creo que sí, Cerebro. No es por eso que se inventaron los calcetines?”

El dibujo animado Animaniacs le sacó buen provecho a esta broma. Los dos ratones se encontraban en un berenjenal de algún tipo. Cerebro, el genio, intuía una solución y hacía su famosa pregunta. Pinky, el bobo, siempre la sacaba fuera de su contexto y decía algo tan ridículo que la broma nunca dejaba de ser graciosa.

Sin embargo, esta broma no es graciosa cuando los cristianos la usan en sus estudios de la Biblia.

¿Sabes de qué hablaba Jesús cuando dijo, “donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mateo 18:20, NVI)? Pista: No se hablaba de grupos de oración. Si oras solo, Jesús todavía está contigo (Mateo 6:6, 28:20). Observa el contexto en Mateo 18:15-20.

A quién le aseguraba Dios cuando dijo, “Porque yo conozco los planes que tengo para ustedes – afirma el SEÑOR –, planes de bienestar y no de calamidad, a fin de darles un futuro y una esperanza” (Jeremías 29:11)? Pista: no estaba dirigida a los cristianos que estaban luchando con una decisión grande. Observa el contexto en Jeremías 29:1-3.

¿Cuál era la intención de Pablo al escribir su famoso “himno al amor” en 1 Corintios 13:1-13? Pista: fue una reprimenda y no una tarjeta de Hallmark. Observa el contexto en 1 Corintios 11:17, 12:31, 14:20, 40.

Cada pasaje bíblico tiene un contexto. Si quitamos versículos individuales de su contexto, ponemos en peligro la interpretación. En el mejor de los casos, quizás todavía hablamos de verdades bíblicas, pero ante el mundo parecemos tontos cuando los demás ven que el pasaje no significa lo que pensamos. En el peor de los casos, nos topamos con errores, herejías o descreimiento, o podemos guiar a otras personas hacia estas cosas. Los testigos de Jehová y los mormones usan la Biblia para apoyar a sus doctrinas también.

La diferencia entre el propósito principal y un resumen

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Publicación original de Peter Krol, traducida por Sarah Oiler

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El propósito principal y un resumen no son iguales.

En un estudio bíblico, es importante encontrar el propósito principal del autor. Si pierdes el propósito principal, pierdes lo principal. Te distraerá con asuntos secundarios, interpretaciones cuestionables o doctrinas divisivas.

Uno de los desafíos más difíciles al aprender cómo estudiar la Biblia es descubrir el propósito principal del autor. Requiere que aprendan a pensar. Deben aprender a hacer buenas preguntas y encontrar las respuestas que necesitan.

Además, requiere que aprendan a descubrir por qué el pasaje está allí.

La falsificación más común del propósito principal es el resumen. No es difícil leer un pasaje y resumirlo. Lo hacemos todo el tiempo. Resumimos las noticias, publicaciones en redes sociales, libros y películas.

Sin embargo, date cuenta de que un resumen no es el propósito principal.

Un resumen podría ser el clímax de la observación, pero no es lo mismo que la interpretación.

Un resumen captura lo que se dijo, pero no por qué se dijo.

Un resumen vuelve a exponer un pasaje; el propósito principal explica el pasaje.

Déjame darte un ejemplo.

En Hebreos 7:1-28, el autor escribe una teología profunda del sumo sacerdocio de Jesús. Aquí hay el resumen: “Jesús es un sumo sacerdote como Melquisedec.” El autor contrasta a Melquisedec con Aarón. Habla de algunos textos oscuros del Antiguo Testamento. Él provee alimento para nuestros debates sobre la interpretación bíblica, la relación entre la alianza antigua y nueva, y la relevancia de la ley.

Sin embargo, su propósito principal es claro como el agua. Mira Hebreo 8:1, NVI:

“Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es este: tenemos un sumo sacerdote…”

La teología tiene un propósito. Debe inspirar la esperanza y la confianza. Los que tienen miedo del disgusto de Dios deben tener seguridad en Cristo. Los que dan por sentada la gracia de Dios deben temblar por su propia indiferencia.

El autor desea que sus lectores pasen a la acción. Él no simplemente quiere informar su pensamiento (y ahí termina). Él quiere inspirarlos a poner su esperanza en el único que puede dar lo que promete.

¿Qué dice el autor? Jesús es un gran sumo sacerdote, más grande que los sacerdotes levíticos.

¿Por qué lo dice el autor? Así que puedes confiar en él con mayor seguridad y acercarte más a Dios a través de Jesús.

¿Ves la diferencia? ¿Ves por qué es importante entender el propósito principal (y no solamente el resumen)? A menos que comprendamos el propósito principal súper bien, la aplicación permanece lejana y oscura o desconectada del texto.

Lo bueno es que, una vez que tienes el resumen del pasaje, no es complicado encontrar el propósito principal. Simplemente ve tu resumen y pregunta “¿por qué?”

Cómo interpretar: Determinar el propósito

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Publicación original de Peter Krol, traducida por Sarah Oiler

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Esta semana, explicaré el tercero de los 3 pasos para interpretar la Biblia.

El paso tres fue determinar el propósito principal del autor:

“Al responder a todas tus preguntas, júntalas en una imagen grande. Tu trabajo es entender lo principal que el autor está comunicando a través del pasaje (2 Pedro 3: 15-18).

La mayoría de los desacuerdos teológicos entre los cristianos tienen lugar cuando las personas se centran en cosas que no son los propósitos principales de pasajes. No estoy diciendo que la teología es mala (de hecho, es muy importante). Simplemente estoy diciendo que es importante centrarse en los propósitos principales de la Biblia y no en propósitos secundarios, cuestionables o implícitos (Mateo 23:23-24).” (traducido por Evangelio blog, modificado por mí)

Aquí hay algunas ideas para ayudarte a entender el propósito principal del autor:

  • Toma nota de la línea de pensamiento. ¿Cómo avanza el autor del primer versículo al último? Una manera de hacer esto es separar el capítulo en párrafos. Después, determina el propósito principal de cada párrafo. Únelos para ver cuál podría ser el propósito principal de todo el capítulo. 
  • Subraya la gramática esencial. Esto requiere la observación cuidadosa del pasaje. Puedes condensar las narraciones en la estructura básica del argumento. Puedes resumir los textos instruccionales escribiendo solamente los sujetos y verbos de cada frase. Muchas veces, reconocer la forma de la estructura nos ayuda a identificar el propósito principal.
  • Considera lo que dice el pasaje sobre Jesús. Sabemos que él es el propósito principal de la Biblia (Juan 5:39), así que debemos esperar que cada sección diga algo sobre él. Creo que Lucas 24:46-47 ofrece un formato útil. Cada pasaje de la Escritura revela a Jesús al explicar por lo menos una de las verdades siguientes:
    • El Mesías sufriría (moriría).
    • El Mesías resucitaría.
    • Necesitamos arrepentirnos de nuestros pecados y ser perdonados.
    • Este mensaje (la muerte y la resurrección del Mesías hacen posible el perdón) debe ser predicado a todas las naciones.
  • Siempre pregunta “¿Por qué?” Queremos más que un resumen de lo que escribió el autor. Queremos hacer lo posible para descubrir por qué él lo escribió.

Tu análisis del propósito principal de Lucas 2:1-21 podría verse así:

  • Versículos 1-7: en contraste con el poderío de Roma, Jesús, el heredero del rey David, nació en gran oscuridad.
  • Versículos 8-14: los soldados celestiales proclaman su nacimiento a los humildes y no a los poderosos. Jesús no se presentó como un rey conquistador, sino como un salvador, quien es el Mesías, el Señor.
  • Versículos 15-21: los humildes sirven al Rey verdadero al correr, ver y testificar.

Bien, hasta ahora. Podemos resumir el pasaje llamándolo “el nacimiento de Jesucristo.” Pero es necesario que avancemos más allá de resumir por qué está aquí. ¿Qué quiere enseñarnos Lucas?

Sugiero algo así: Dios envió a Jesús para nacer, para que pudiera salvar a los humildes y reinar sobre ellos con bondad. Esto glorifica a Dios al máximo.

Cómo interpretar: Contestar preguntas

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Publicación original de Peter Krol, traducida por Sarah Oiler

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Esta semana hablaré del segundo paso para interpretar la Biblia.

El paso dos fue responder a las preguntas formuladas por el texto:

“Una vez que has formulado tus preguntas, respóndelas. Sin embargo, hay una regla fundamental: responde a las preguntas sólo si son contestadas (explícita o implícitamente) en el texto (Prov 30:5-6).

No te pierdas en detalles complicados. No utilices los detalles de menor importancia para hacer que el texto diga lo que quieres que diga. No construyas toda una teología de un versículo. En su lugar, responde sólo aquellas preguntas que se asumen o abordan en el texto. Deja que el resto fluya.” (traducido por Evangelio blog, modificado por mí)

Hay dos tipos de respuestas que existe “en el texto”:

  1. Algunas respuestas se infieren del texto. Los lectores originales habrían sabido estas respuestas, pero nos resultan incomprensibles debido a los miles de años que separan nuestras vidas de las suyas. Necesitamos sitios web o diccionarios bíblicos para ayudarnos a entender lo que los académicos han aprendido sobre las culturas antiguas. También podemos mencionar pasajes bíblicos relacionados para iluminar el pasaje que estamos estudiando.
  2. Algunas respuestas se abordan en el texto. El autor dice estas respuestas de manera explícita para sus lectores.

Aquí hay unos ejemplos de respuestas inferidas del texto de Lucas 2:1-21:

  • ¿Cómo fue experimentar la interrupción por el censo?
    • Algunos de los lectores originales quizás recordaron este censo exacto que ocurrió durante el gobierno de Cirenio. Debemos buscarlo.
  • ¿Qué significa que Jesús se llama “Cristo”?
    • Necesitamos ayuda mediante pasajes como Salmo 2:2 para proveer el contexto necesario.
  • ¿Cuánto mide el viaje de José y María desde Nazaret hasta Belén? ¿Cómo eran percibidos los pastores por otras personas en ese tiempo?
    • La mayoría de los lectores originales entenderían cómo sería viajar desde Galilea hasta Judea e interactuar con pastores. Necesitamos herramientas como sitios web o diccionarios bíblicos para ayudarnos a entender tales cosas.

Aquí hay un ejemplo de algunas respuestas abordadas en el texto:

  • ¿Por qué contrasta Lucas la gloria de Jesús con la de los gobernantes romanos?
    • Porque Dios merece la gloria superior (Lucas 2:14). Él está salvando al mundo a través de Cristo, el Señor (Lucas 2:11).
  • Ahora, ¿qué quiere Lucas que hagamos sobre Jesús?
    • En contraste con el poderío de Roma (Lucas 2:1-2), María “guardaba estas cosas en su corazón” (Lucas 2:19, NVI), y los pastores “regresaron glorificando y alabando a Dios” (Lucas 2:20, NVI). Lucas indica que debemos tener reacciones similares.

Por fin, aquí hay posibles preguntas que no son inferidas ni abordadas en el texto. Debemos dejarlas a un lado (al menos en este momento).

  • ¿María caminó o montó en un burro?
  • ¿Jesús nació en un establo o una cueva?
  • ¿Tienen alas los ángeles?
  • ¿Quiénes son “los que gozan de su buena voluntad” (Lucas 2:14, NVI) y qué nos dice sobre la predestinación?

¿Qué otras respuestas puedes encontrar a tus preguntas en el pasaje?

Cómo interpretar: Hacer preguntas

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Publicación original de Peter Krol, traducida por Sarah Oiler

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La semana pasada, introduje 3 pasos para interpretar la Biblia.

Paso uno fue haz preguntas de tus observaciones:

“Si tú has observado bien, ya estás listo para interpretar.

Toma sus observaciones y haz preguntas. Muchas preguntas. Haz frente a estas observaciones desde todas las direcciones.

Sé lo más curioso posible. Mejora haciendo preguntas, y mejorarás en la interpretación de la Biblia.

Ten en cuenta que tus preguntas deben surgir de tus observaciones del texto. No haz simplemente alguna pregunta antigua. No sientas la necesidad de ser especialmente inteligente. Tu trabajo no es innovar, sino descubrir. (Ten en cuenta que los discípulos no observaron bien, y así formularon preguntas equivocadas en Juan 21: 22-23.)” (traducido por Evangelio blog, modificado por mí)

Las preguntas principales son ¿qué? ¿por qué? y ¿ahora qué? 

  • Las preguntas de “¿qué?” definen los términos del autor (“¿qué quería decir?”)
  • Las preguntas de “¿por qué?” descubren el propósito del autor (“¿por qué dijo esto?”)
  • Las preguntas de “¿ahora qué?” destacan las implicaciones de un texto (“¿qué quiere él que yo haga ahora?”)

Por ejemplo, digamos que estás estudiando Lucas 2:1-21. Acabas de observar que hay una idea repetida sobre poder y autoridad. Viste muchas palabras, como “gobierno,” “censo,” “César” y “gloria.” Ahora necesitamos hacer preguntas.

  • ¿Por qué tipo de autoridad está preocupado Lucas? ¿Qué era un gobernador en la Antigua Roma? ¿Cuál era el alcance del poder de César? ¿Qué hará Jesús que es diferente de las otras autoridades? ¿Qué son los ángeles?
    • Las preguntas de cómo o qué tan también se pueden incluir aquí: ¿Qué tan largo era el viaje de Nazaret a Belén? ¿Cómo eran percibidos los pastores por la gente durante esta época? 
  • ¿Por qué está preocupado Lucas por la idea de poder? ¿Por qué César emitió este decreto? ¿Por qué el autor contrasta la gloria del bebé Jesús con la autoridad de los líderes romanos? ¿Por qué temieron los pastores al ver un ángel? 
  •  Ahora, ¿qué nos dice esto sobre dónde reside la autoridad verdadera? Ahora, ¿qué debemos creer sobre Jesús? Ahora, ¿qué debemos esperar cuando Jesús entra en conflicto con el mundo?

¿Qué otras preguntas se te ocurren a partir de tus observaciones de Lucas 2:1-21? Ve si puedes identificar si tu pregunta es del tipo “¿Qué?”, “¿Por qué?” o “Ahora, ¿Qué?”