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Cosas para observar: Estado de Ánimo

April 21, 2026 By Peter Krol

This is a Spanish translation of a post from our archive. For the original post in English, please click the “Publicación original” link at the top of the post. For further explanation of why we’re posting articles in Spanish for a season, see this announcement.

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Publicación original de Peter Krol, traducida por Sarah Oiler

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El escritor escocés Thomas Carlyle dijo, “Hay buenos tiempos y malos tiempos, pero nuestro estado de ánimo cambia con más frecuencia que nuestra fortuna.” Esta idea es tan verdadera para los autores bíblicos como para nosotros.

Cuando te sientas para estudiar un pasaje bíblico, llegarás lejos si observas palabras, gramática, estructura y género. Un elemento más es importante, aunque más subjetivo: el estado de ánimo.

¿Qué es el estado de ánimo? Déjame demostrar escribiendo la misma frase de varias formas.

No estoy molesto contigo.
No estoy molesto contigo.
No estoy molesto contigo.
¡¡¡NO ESTOY MOLESTO CONTIGO!!!

¿Puedes sentir la intención un poco diferente detrás de cada una de estas frases? ¿Puedes imaginar un contexto en el que quizás podrías expresarte así? Por ejemplo, #1 podría ser una declaración sencilla, pero posiblemente usas el #4 después de muchos días de molestia (y quizás añades “pero estaré molesto si sigues preguntándome!”).

Aunque la literatura antigua no tenía palabras escritas en negrita, en cursiva o la puntuación, sin duda había otras formas de comunicar el estado de ánimo.

Mira Lucas 2:13, NVI: “De repente apareció una multitud de ángeles del cielo, que alababan a Dios y decían…” ¿Qué tipo de estado de ánimo se comunica?

¿Cómo se comunicaría de manera diferente si Lucas hubiera dicho, “Había otros ángeles que afirmaron el mensaje.”?

O, “En un gran coro, multitudes de ángeles alzaron sus voces con muchísimo gozo para celebrar este nuevo acontecimiento en la historia del mundo.”

O, “Las fuerzas espirituales de oscuridad podían correr desenfrenadas alrededor del mundo ese día, porque todos los tipos buenos se juntaron para declarar cuán importante sería este bebé.”

O, “Los pastores escucharon con alegría la canción de estos siervos humildes de Dios.”

El autor de un pasaje bíblico puede comunicar no solamente los detalles, sino también cómo los participantes los experimentaron. Haciendo eso, él desea que el público experimente esta historia de manera similar.

En cuanto al estado de ánimo respecta, Lucas 2:13-14 debe recordarte un canto militar más que una canción de cuna.

Asegúrate de que prestes atención al estado de ánimo.

Cosas para observar: Género

April 14, 2026 By Peter Krol

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Publicación original de Peter Krol, traducida por Sarah Oiler

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La profesora y poeta, Marilyn Hacker, dijo una vez, “Parece que la poesía se eliminó como un género literario y mejor se instaló como un tipo de ejercicio aeróbico – nadie necesita leerla, pero cualquier persona puede hacerla.” Ella lamentó la pérdida del lugar único de la poesía y de las normas rigurosas de la escritura popular. Las implicaciones de su perspectiva impactan nuestro estudio de la Biblia porque a veces es fácil pasar por alto el significado del género de un texto.

Para contestar la pregunta “¿Cómo observo un pasaje de la Biblia?” o “¿Dónde empiezo cuando me siento para estudiar la Biblia?”, hemos hablado de muchas estrategias para considerar: las palabras, la gramática y la estructura. Hoy, hablaremos de una cuarta idea: el género.

Es fácil pasar por alto el género porque no es algo que cambie sustancialmente de un versículo a otro. Cuando observas el género de un libro, solamente encuentras pequeñas variaciones de vez en cuando. Lo importante es prestar atención.

Usemos nuestro estudio de Lucas 2:1-24 como ejemplo.

La observación principal es directa: el género de este texto, como la mayoría de Lucas, es una narrativa histórica. El autor informa los eventos que realmente pasaron (mira Lucas 1:1-4 para leer sus intenciones), pero lo hace contándolos como una historia. No publica un reporte médico o crea una publicación en las redes sociales. Ha hecho su investigación, entrevistando testigos y recolectando documentos relevantes, pero presenta los hechos en la forma de una narración de los eventos clave que verifican la veracidad de lo que se enseñó acerca de Jesús.

¿Cuáles son las implicaciones de esta observación?

Realmente sucedió. Lucas 2:1-24 habla de gobernadores, pastores y ángeles. Un bebé nació de una virgen. Estas cosas no son fábulas ni cuentos de hadas. Se investigaron, se verificaron y se presentaron como hechos históricos.
El relato tiene intenciones subyacentes. Aunque el texto es confiable fácticamente, sería ingenuo concluir que se escribió de manera fría y objetiva. El autor todavía tiene sus propias motivaciones. El propósito del relato es contar la historia, no reportar cada detalle que podría prevenir preguntas potenciales. ¿Cuántos pastores había? ¿Tenían alas los ángeles? ¿Flotaban en el cielo? ¿Jesús estaba en un establo o una cueva? No sabemos. Tales detalles no eran parte de la motivación de Lucas para escribir.

Una cosa más: observa que el género cambia brevemente del narrativo al poético en Lucas 2:14.

Sabemos que Lucas 2:14 es poesía porque:

los ángeles alababan a Dios (probablemente cantando)
la cita consiste en dos líneas paralelas (el componente principal de la poesía judía)

¿Por qué es significativa esta observación? Porque debemos cambiar nuestras expectativas. “Gloria a Dios en las alturas” (2:14, NVI) no significa que Dios existe físicamente en una altitud más alta que los demás. Su intención es ser más poético, más figurativo.

Cosas para observar: Estructura

April 7, 2026 By Peter Krol

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Publicación original de Peter Krol, traducida por Sarah Oiler

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Geddy Lee, el cantante de rock de la banda Rush, dijo: “Eso es lo que me intriga: la composición y la estructura de la canción y la expresión.” Como alguien con una licenciatura de música, estoy de acuerdo con él.

Mucha música se basa en una estructura ABA. Empiezas con una idea musical, desarrollas esa idea (o continúas con una segunda idea), y después vuelves a la idea principal. “Tres Ratones Ciegos” es un buen ejemplo de esto, la línea “tres ratones ciegos” representa la sección A, y las cosas del medio son la sección B.

De manera similar, cuando aprendemos cómo estudiar la Biblia, una buena habilidad que debemos desarrollar es observar la estructura. Es otra cosa podemos observar, después de las palabras y la gramática.

Observemos Lucas 2:1-24 como ejemplo. Veamos el flujo del relato:

A La pompa del gobierno romano y el censo

B José y María tienen un hijo

C Los pastores vivían en el campo

D Un ángel se apareció con un mensaje sobre el Señor

E Un ejército de ángeles se apareció, alabando a Dios, diciendo:

F “Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz” (2:14, NVI)

E Los ángeles salieron y volvieron al cielo

D Los pastores creen el mensaje del Señor, van y lo comparten

C Los pastores regresan a su campo, glorificando y alabando a Dios

B El hijo se llamó Jesús

A La humildad de la familia de Jesús (que no podía comprar una oveja para sacrificar)

Un resumen así, donde la segunda mitad es un reflejo del primero, fue súper común en la literatura antigua. Escribían así porque era más fácil escuchar el pasaje al leerlo en voz alta. Podrías escuchar cómo la historia fluye hacia el clímax y luego refluye de nuevo.

Nos ayuda mucho observar cosas así porque el clímax de tales estructuras usualmente se ubica en el centro. En este caso, vemos que Dios está interesado en su propia gloria (en contraste con la gloria de Roma) y usará a Jesús para ocasionar la paz entre él mismo y aquellos a quienes está complacido.

Otras partes de la Biblia usan estructuras más lógicas. Por ejemplo, mira Hebreos 2:17-7:28.

Jesús es un sumo sacerdote fiel y compasivo – 2:17-18
1. Jesús es un sumo sacerdote fiel – 3:1-6
2. Aplicación – 3:7-4:14
3. Jesús es un sumo sacerdote compasivo – 4:15-5:10
4. Aplicación – 5:11-6:20
Jesús es un sumo sacerdote como Melquisedec – 6:20
1. Explicación: cómo Jesús es como Melquisedec – 7:1-28

Este resumen cubre solamente una porción del libro de Hebreos. El libro entero se estructura de manera semejante: una idea se expone y después se explica y se aplica.

Observar la estructura es un paso en nuestro estudio. Cuando la vemos, nos equipamos mejor para identificar las secciones así que podemos interpretarlas y aplicarlas.

Ahora, hemos tenido tres artículos acerca de habilidades de observación específicas: observar las palabras, la gramática y la estructura. ¿Te has dado cuenta de que cada artículo tuvo una estructura común? Míralos de nuevo y usa tus habilidades recién descubiertas al estudiar la Biblia.

Cosas para observar: Gramática

March 31, 2026 By Peter Krol

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Publicación original de Peter Krol, traducida por Sarah Oiler

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El filósofo Wittgenstein escribió: “Como todo lo metafísico, la armonía entre el pensamiento y la realidad se encuentra en la gramática del idioma.” Mi profesor de inglés de la secundaria diría que iba por buen camino.

Sin la gramática, sería difícil comunicarse. Por ejemplo, no tendrías los verbos. Solamente sujetos. Todo el tiempo. Sin acción. Quizás objetos. Frases breves. Mucha confusión. Histeria colectiva. Necesidad de claridad. Poco hablando. Ay, no podía hacerlo.

Después de observar las palabras de un texto bíblico, puedes seguir observando cómo el autor las ordena en frases. Eso significa que observamos la gramática.

La palabra “gramática” puede dar miedo. Puede hacernos pensar en los años que solían llamarse “los buenos tiempos” de la preadolescencia, evocando recuerdos de las espinillas, los bravucones y la presión parental. Sin embargo, estoy aquí para decirte que la gramática puede ser divertida. La gramática puede ser emocionante. De hecho, la gramática puede ser la puerta a la observación provechosa de la Biblia.

Usemos Lucas 2:1-21, NVI como nuestro texto otra vez. Observemos solamente el sujeto y el verbo de cada frase (o sea, miremos un poco de gramática básica). Mira lo que puedes ver:

Augusto César decretó
se levantara un censo
Este primer censo se efectuó
iban todos a inscribirse
José…subió
Fue a Belén
se le cumplió el tiempo
dio a luz…lo envolvió…y lo acostó
había unos pastores
un ángel del Señor se les apareció
la gloria del Señor los envolvió
se llenaron de temor
el ángel dijo
- No tengan miedo
- Miren
- ha nacido
- que es Cristo
- esto les servirá de señal: Encontrarán
apareció…una multitud de ángeles del cielo
los pastores se dijeron
- Vamos a Belén…a ver
fueron de prisa y encontraron
contaron
se asombraron
María…guardaba todas estas cosas
los pastores regresaron
todo sucedió tal como
lo llamaron

¿Para qué fue este ejercicio? Simplemente al sacar los detalles y observar la estructura básica de la frase (el sujeto y el verbo), terminamos con un resumen bastante bueno del relato de Lucas 2. Antes de continuar con la interpretación (comprender lo que significa el texto), necesitamos observar lo que dice el texto. Una forma de identificar lo que dice el autor es observar la gramática. Esta habilidad es importante cuando aprendemos cómo estudiar la Biblia.

Observar la gramática no es solamente para el género narrativo, como el relato de Lucas. La gramática también ayuda en otros géneros.

Por ejemplo, mira Filipenses 2:5-11 (NVI). Al reducirlo a la gramática básica, tenemos:

La actitud de ustedes debe ser como la de Cristo Jesús
- Quien no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse
  - Por el contrario, se rebajó
  - Se humilló a sí mismo
- Por eso Dios lo exaltó

¿Qué quiere Pablo que hagamos aquí? Sé como Jesús. Cuando renunciamos a lo que merecemos (nos rebajamos) y asumimos lo que no merecemos (nos humillamos), no sabemos lo que Dios podría hacer en nuestra comunidad.

Seis Razones Por Qué No Estudiamos la Biblia

March 10, 2026 By Peter Krol

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Publicación original de Peter Krol, traducida por Sarah Oiler

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En su libro electrónico excelente (y gratis!) sobre los estudios bíblicos, Denis Haack hace una lista de seis razones por qué mucha gente nunca aprende a estudiar la Biblia:

No sé cómo.
Los estudios bíblicos son aburridos.
Prefiero usar guías de estudios bíblicos.
No soy bastante inteligente. Nunca fui buen estudiante.
Puedo volverme una persona con discernimiento por leer libros.
No tengo tiempo.

¡Por favor, no permitas que estas razones sean excusas que te impidan recibir la Palabra Conocible de Dios!

Por qué el método OIA es el mejor para estudiar la Biblia

March 3, 2026 By Peter Krol

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Publicación original de Peter Krol, traducida por Sarah Oiler

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Hace unos días, resumí el método de estudios bíblicos que seguimos: el método OIA. En resumidas cuentas, OIA significa Observación, Interpretación, y Aplicación.

Ya he hecho una declaración audaz: que todos tienen un método para estudiar la Biblia. Hoy, quiero hacer otra declaración audaz: que OIA es el mejor método que alguien puede usar para estudiar la Biblia. Déjame apoyar esta declaración con tres razones.

1. Lo funciona para cualquier persona en cualquier lugar de cualquier edad

El método OIA se puede enseñar a gente que tiene su doctorado y otros “profesionales” y ser muy complejo y profundo. Se puede enseñar a unos niños de 3 años que acaban de aprender a hablar. Cualquier persona puede usar y beneficiarse de este método muchísimo. Se puede entender las ideas claves de lo que Dios ha comunicado y transformarse más en Cristo como resultado.

2. Dios diseñó que toda la comunicación funciona de esta forma

El método OIA no es algo nuevo ni innovador. Simplemente es un intento de resumir los pasos a través de los cuales cualquier ser humano se comunica con otro ser humano (observar lo que se comunicó, interpretar el significado, y responder de manera apropiada). Dios diseñó que toda la comunicación funciona así, entonces por supuesto la Biblia funciona de la misma manera.

Déjame ilustrar. Si yo te encontrara en la calle, es posible que me observaras acercarme, sonreír, y ofrecerte mi mano. Tú interpretarías que no te quiero hacer daño y simplemente quiero saludarte. Tú aplicarías el gesto por ofrecerme la mano, tomarla en la mía, y decir “hola” o alguna expresión similar. Se ha ocurrido la comunicación.

Digamos que te hago una pregunta. Puede que observes que mi inflexión sube al final de la oración (el signo de interrogación), hay un silencio resultante, y levanto las cejas. Tú interpretarías que estas señales indican que quiero que contestes la pregunta. Tú aplicarías la interacción por contestar la pregunta, fruncir el ceño mientras piensas, levantar la mano para solicitar una repetición de la pregunta, o huir en terror.

Simplemente no podemos escapar del método OIA. Lo usamos todo el tiempo. Deberíamos utilizarlo cuando estudiamos la Palabra Conocible de Dios.

3. Es la manera de que Jesús interpretó la Biblia

Jesús es el Señor (Filipenses 2:11) y el autor de la Escritura (1 Pedro 1:11). Deberíamos aprender de él cómo leer la Escritura.

Mira Mateo 21:42-44 como ejemplo. Date cuenta de que Jesús observa el texto del Antiguo Testamento en versículo 42, lo interpreta en versículo 44, y lo aplica en versículo 43 (insinuando que sus oyentes deberían creer la verdad y hacer algunos cambios en sus vidas).

Jesús se refiere a la Escritura con mucha frecuencia. Esto nos da una ventana a su entendimiento de la Escritura, pero rara vez él es tan claro como en Mateo 21:42-44. Usualmente, Jesús supone o insinúa la Interpretación y dice la Observación y la Aplicación explícitamente (por ejemplo, ve Mateo 13:10-17 o Marcos 12:35-37). Un lugar en lo que él Observa e Interpreta pero no Aplica explícitamente es Lucas 4:17-21.

Al sugerir que el método OIA es lo mejor para usar, no digo que haya una manera fácil de tratar cada texto igual por embutirlo en el mismo molde. Simplemente estoy diciendo que tenemos una manera valiosa y clara a través de la cual podemos entender lo que Dios está comunicándose en su Palabra. Nuestro estudio de la Biblia no es arbitrario.

Un Resumen del Método OIA

February 24, 2026 By Peter Krol

Publicación original de Peter Krol, traducida por Sarah Oiler

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He discutido que todos tienen un método para estudiar la Biblia, sin importar si es consciente o no. Entonces, aquí está lo mío.

El acrónimo OIA resume el método:

Observación – ¿qué dice?
Interpretación – ¿qué significa?
Aplicación – ¿cómo necesito cambiar?

Puedes replantear estos tres pasos así: qué, por qué y ahora qué? O de nuevo así: qué dijo el autor original? ¿Qué significó para el público original? Y qué significa en nuestro contexto?

Knowable Word no inventó este método. Es un método viejísimo. Los Seminarios lo llaman “el método gramático-histórico de la interpretación bíblica,” pero ese título puede ser intenso y dar miedo a mucha gente. Otros tratamientos populares lo llaman “el método inductivo de estudio bíblico,” pero yo pienso que eso es un uso erróneo desafortunado del término maravilloso de “inductivo” del campo de la lógica. Entonces, yo prefiero llamarlo simplemente “OIA.”

Lo maravilloso del método OIA es que permite al texto hablar a nosotros, en vez de nosotros leyendo nuestros propios significados en el texto. Lo bonito del método OIA es que se puede enseñar en el seminario y ser súper profundo, o se puede enseñar a los niños más chiquitos y les permite conocer al Señor por su palabra también.

He explicado el método con más detalle en otras publicaciones, pero para este resumen, nota lo que pasa si perdemos cualquier parte del método.

Si desatendemos buena observación de lo que dice el texto, no tenemos un fundamento verdadero desde lo que podemos conocer a Cristo. Tenemos intenciones buenísimas, pero en todas las direcciones incorrectas. Somos la gente que no puede observar qué fin de semana fue el cambio del horario de verano, y llegamos a la iglesia una hora después de todos los demás. Un ejemplo de pobre observación de la Escritura se encuentra en Lucas 24:25-27.

Si desatendemos buena interpretación de lo que significa el texto, es posible que no sepamos si lo que creemos o hacemos es bíblico o no. Es posible que estemos honrando al Señor o no. No sabremos con certeza hasta que conozcamos a él cara a cara. Un ejemplo de pobre interpretación de la Escritura se encuentra en Marcos 12:24.

Si desatendemos buena aplicación de cómo debemos cambiar, somos como los constructores tontos que construyen sus casa sobre la arena. Somos digno de lástima. Hablamos con la boca pequeña con Cristo, pero nuestros corazones están lejos de él (Mateo 15:8-9). Dios quiere hacernos más como Jesús (Romanos 8:29), y no descansará hasta que su Palabra logre este deber (Isaías 55:10-11).

Para ver mucho más detalle del método OIA, lee mi serie de publicaciones se llama Cómo Estudiar la Biblia.

Todos Tienen un Método de Estudiar la Biblia

February 17, 2026 By Peter Krol

Publicación original de Peter Krol, traducida por Sarah Oiler

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He estado escribiendo un blog por unos meses, hablando de principios diferentes de estudios bíblicos. “Está atento a esto, presta atención a eso, considera estas cosas, etc.” Hoy, quiero poner las cartas sobre la mesa por revelar una verdad sorprendente: Yo uso un método para estudiar la Biblia.

¿Un método? Sí, un método. ¿Cómo respondes a esa palabra?

¿Te pone nervioso o te alivia? ¿Te sientes como un pájaro restringido en una jaula o te da esperanza?

Sin importar tu reacción a la idea de un método, estoy escribiendo para proponer que todos tienen un método para estudiar la Biblia.

Unos métodos son informales y sin intención. Por ejemplo:

El Método de la Adivinación

Abre la Biblia
Señala el dedo en un lugar arbitrario
Lee lo que encuentres
Confía que es el deseo de Dios para ti hoy

El Método del Grupo de Apoyo

Lee un pasaje de la Biblia
Cierra la Biblia
Considera (o discute, si estás en una situación grupal) cómo te sientes sobre lo que acabas de leer

El Método Devoto

Pide a Dios traer a la mente un pasaje de la Biblia que aplica a tu problema o necesidad actual
Escucha los pensamientos que se ponen en la mente
Lee estos pasajes para animarte y ayudarte

Sin embargo, otros métodos son bastante intencionales y formales. Por ejemplo:

El Método Referencia Cruzada

Lee un pasaje de la Biblia
Subraya las palabras o frases claves del pasaje
Busca otro pasaje que te recuerde a este (las referencias cruzadas en la columna media de tu Biblia te ayudará muchísimo)
Busca otro pasaje que te recuerde al segundo pasaje
Busca otro pasaje que te recuerde al tercer pasaje
Repite hasta que te quedes sin tiempo

El Método de Estudio de Palabras

Decide qué tema quieres estudiar en la Biblia
Identifica uno o más palabras claves que representan tu tema
Busca pasajes bíblicos que usan esas palabras claves (usando una plataforma como Bible Gateway)
Lee cada versículo que surge
Recopila todos los componentes de tu tema
Vive a la luz de lo que aprendiste

El Método Experto

Lee un pasaje de la Biblia
Lee un comentario sobre ese pasaje bíblico
Cree y actúa por lo que escribió el comentarista

Mi argumento es esto: todos los que leen la Biblia tienen un método para estudiar la Biblia. ¿Cuál es tu método usual? ¿Estás consciente de la manera en que estudias la Biblia?

Mi argumento secundario es esto: no cada método es un buen método. En otras palabras, muchos métodos no resultan en interpretación correcta. Si la Biblia es la Palabra de Dios para nosotros, como creemos, no deberíamos asegurarnos que lo entendemos?

En publicaciones futuras, explicaré mi método en una manera más explícita.

Por Qué Estudiamos la Biblia

February 10, 2026 By Peter Krol

Publicación original de Peter Krol, traducida por Sarah Oiler

¿Por qué deberíamos estudiar la Biblia? ¿No podríamos escuchar la voz de Dios dentro de nosotros? Aunque deberíamos usar la Biblia, ¿por qué no deberíamos leerla, con la expectación de que el significado será evidente? No es cierto que todas estas cosas del “estudio bíblico” nos estorbe, nos frene, y apague el Espíritu?

Déjame darte unas razones por qué es importante que aprendamos cómo estudiar la Biblia:

1. Conocer a Jesús es la vida eterna

Jesús él mismo lo dijo en Juan 17:3. Él quiere lo que es mejor para nosotros, y lo mejor es conocerle. Él oró por esto la noche antes de que se muriera.

2. Toda la Biblia es sobre Jesús

Jesús lo dijo en Lucas 24:44-47. Felipe se dio cuenta de este hecho muy pronto (Juan 1:45). Pedro lo declaró mucho más tarde (1 Pedro 1:10-11).

3. La Biblia se escribió así que podríamos conocer a Jesús y tener la vida eterna

Romanos 15:4, Juan 20:30-31, 1 Pedro 1:11-12, Apocalipsis 1:1. Es un libro antiguo, pero se escribió teniendo en cuenta nosotros! No se escribió a nosotros, pero se escribió para nosotros.

4. A Dios le parece noble cuando examinamos la Biblia para conocer a Jesús mejor

Pablo explicó el propósito principal de la Biblia en Hechos 17:3. Algunos tesalonicenses rechazaron este mensaje (Hechos 17:6-7), pero los bereanos lo buscaron con entusiasmo en el texto de la Biblia (Hechos 17:10-11).

5. Entender la Biblia es trabajo duro

Algunas partes de la Biblia son difíciles de entender, y personas que son ignorantes e inestables las tergiversarán (2 Pedro 3:16). Si queremos entender la Biblia y conocer a Jesús, es esencial que se nos enseñe bien y se nos dé un fundamento estable. Es verdad que muchas partes de la Biblia son abundantemente claras (Juan 14:6, Hechos 4:11-12), pero esas también se tergiversan comúnmente.

6. Necesitamos el Espíritu de Dios para entender la Biblia

Todo sobre nosotros se ha infectado por nuestro pecado y rebelión, incluyendo nuestro pensamiento. Ninguna cantidad de trabajo duro ni método infalible garantizará que interpretamos la Biblia correctamente. Universidades incontables tienen cursos que se enseñan por profesionales educados que pierden de vista lo más importante (ver #1-3 arriba).

Sin embargo cuando confiamos en Jesús que se revela en la Biblia, recibimos el Espíritu de Dios que nos ayuda a conocer a Jesús mejor (1 Corintios 2:6-16). Los que creen en Él tienen acceso a la misma mente de Cristo porque tienen su Espíritu.

En este blog, queremos ayudarte a conocer a Jesús mejor. Hacemos esto por ayudarte a aprender cómo estudiar la Biblia. Continuemos trabajando para dominar los métodos, pero sobre todo, continuemos centrándonos en Jesús al mismo tiempo.

Detalles del Método OIA

February 3, 2026 By Peter Krol

Publicación original de Peter Krol, traducida por Sarah Oiler.

La frase “estudio bíblico” puede tener un significado diferente para gente diferente. Algunos usan el término para describir una discusión en grupo que quizás hable de la Biblia o algún otro libro inspirador. Estudios bíblicos incluyen cuadernos de trabajo que te ayudan a conectar con las ideas de los textos bíblicos. Otra gente considera que “estudio bíblico” se refiere a estudios académicos y teológicos sobre la Biblia.

En Knowable Word, yo uso el término “estudio bíblico” para describir a la persona promedio con la Biblia abierta en la mano. Tienes la Palabra de Dios, un deseo de conocerle, y te sobra el tiempo. ¿Ahora qué? ¿Qué haces con este texto antiguo para ayudarte a conocer a Dios mejor? Esto es el estudio bíblico.

¿Querrías aprenderlo conmigo? ¿Querrías desatar el poder de Dios para la salvación en nuestra generación? ¿Querrías entrenar a otros así que pueden ser administradores efectivos de la Palabra?

Mi misión es ayudarte a hacer exactamente eso.

El propósito de esta publicación es darte un esquema para el proceso. Cada enlace debajo te lleva a una publicación que explica un paso del método del estudio bíblico OIA (Observación, Interpretación, Aplicación). Para aprender más sobre dirigir grupos pequeños de OIA, ve la serie de cómo dirigir un estudio bíblico.

Introducción

Por qué estudiamos la Biblia
Todos tienen un método de estudiar la Biblia
Resumen del método del estudio bíblico OIA
Por qué OIA es el mejor método de estudio bíblico
6 razones por qué no estudiamos la Biblia

Observación

El peor enemigo de la observación es la familiaridad
5 cosas para observar (Evangelio blog)

4 más consejos para la observación

Interpretación

¿Por qué deberíamos interpretar?
El peor enemigo de la interpretación es la observación
Otro enemigo de la interpretación es el relativismo
3 pasos para interpretar la Biblia (Evangelio blog)

Hacer preguntas
Contestar preguntas
Determinar el propósito principal

La diferencia entre el propósito principal y un resumen
La importancia del contexto (Parte 1 y Parte 2)
Cómo ver a Jesús en cualquier pasaje bíblico
4 errores al usar comentarios

Aplicación

La transición desde la interpretación hasta la aplicación
El peor enemigo de la aplicación es conocimiento
10 razones por qué deberías aplicar la Biblia a tu vida
Aplicación: el arte de producir cambio (Evangelio blog)