Knowable Word

Helping ordinary people learn to study the Bible

  • Home
  • About
    • About this Blog
    • Why Should You Read This Blog?
    • This Blog’s Assumptions
    • Guest Posts
    • Privacy Policy
    • Cookie Policy
  • OIA Method
    • Summary
    • Details
    • Examples
      • Context Matters
      • Interpretive Book Overviews
      • Who is Yahweh: Exodus
      • Wise Up: Proverbs 1-9
      • Feeding of 5,000
      • Resurrection of Jesus
  • Small Groups
    • Leading
      • How to Lead a Bible Study
      • How to Train a Bible Study Apprentice
    • Attending
  • Children
  • Resources
  • Contact

Copyright © 2012–2026 DiscipleMakers, except guest articles (copyright author). Used by permission.

You are here: Home / Archives for Observation

Cosas para observar: Gramática

March 31, 2026 By Peter Krol

This is a Spanish translation of a post from our archive. For the original post in English, please click the “Publicación original” link at the top of the post. For further explanation of why we’re posting articles in Spanish for a season, see this announcement.

————

Publicación original de Peter Krol, traducida por Sarah Oiler

————

El filósofo Wittgenstein escribió: “Como todo lo metafísico, la armonía entre el pensamiento y la realidad se encuentra en la gramática del idioma.” Mi profesor de inglés de la secundaria diría que iba por buen camino.

Sin la gramática, sería difícil comunicarse. Por ejemplo, no tendrías los verbos. Solamente sujetos. Todo el tiempo. Sin acción. Quizás objetos. Frases breves. Mucha confusión. Histeria colectiva. Necesidad de claridad. Poco hablando. Ay, no podía hacerlo.

Después de observar las palabras de un texto bíblico, puedes seguir observando cómo el autor las ordena en frases. Eso significa que observamos la gramática.

La palabra “gramática” puede dar miedo. Puede hacernos pensar en los años que solían llamarse “los buenos tiempos” de la preadolescencia, evocando recuerdos de las espinillas, los bravucones y la presión parental. Sin embargo, estoy aquí para decirte que la gramática puede ser divertida. La gramática puede ser emocionante. De hecho, la gramática puede ser la puerta a la observación provechosa de la Biblia.

Usemos Lucas 2:1-21, NVI como nuestro texto otra vez. Observemos solamente el sujeto y el verbo de cada frase (o sea, miremos un poco de gramática básica). Mira lo que puedes ver:

  • Augusto César decretó
  • se levantara un censo
  • Este primer censo se efectuó
  • iban todos a inscribirse
  • José…subió
  • Fue a Belén
  • se le cumplió el tiempo
  • dio a luz…lo envolvió…y lo acostó
  • había unos pastores
  • un ángel del Señor se les apareció
  • la gloria del Señor los envolvió
  • se llenaron de temor
  • el ángel dijo
    • No tengan miedo
    • Miren
    • ha nacido 
    • que es Cristo
    • esto les servirá de señal: Encontrarán
  • apareció…una multitud de ángeles del cielo
  • los pastores se dijeron
    • Vamos a Belén…a ver
  • fueron de prisa y encontraron
  • contaron 
  • se asombraron
  • María…guardaba todas estas cosas
  • los pastores regresaron
  • todo sucedió tal como
  • lo llamaron

¿Para qué fue este ejercicio? Simplemente al sacar los detalles y observar la estructura básica de la frase (el sujeto y el verbo), terminamos con un resumen bastante bueno del relato de Lucas 2. Antes de continuar con la interpretación (comprender lo que significa el texto), necesitamos observar lo que dice el texto. Una forma de identificar lo que dice el autor es observar la gramática. Esta habilidad es importante cuando aprendemos cómo estudiar la Biblia.

Observar la gramática no es solamente para el género narrativo, como el relato de Lucas. La gramática también ayuda en otros géneros.

Por ejemplo, mira Filipenses 2:5-11 (NVI). Al reducirlo a la gramática básica, tenemos:

  • La actitud de ustedes debe ser como la de Cristo Jesús
    • Quien no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse
      • Por el contrario, se rebajó
      • Se humilló a sí mismo
    • Por eso Dios lo exaltó

¿Qué quiere Pablo que hagamos aquí? Sé como Jesús. Cuando renunciamos a lo que merecemos (nos rebajamos) y asumimos lo que no merecemos (nos humillamos), no sabemos lo que Dios podría hacer en nuestra comunidad.

Filed Under: Method Tagged With: Grammar, Luke, Observation, Philippians, Spanish, Wittgenstein

Cosas para observar: Palabras

March 24, 2026 By Peter Krol

This is a Spanish translation of a post from our archive. For the original post in English, please click the “Publicación original” link at the top of the post. For further explanation of why we’re posting articles in Spanish for a season, see this announcement.

————

Publicación original de Peter Krol, traducida por Sarah Oiler

————

Doug Wilson escribió, “Palabras son los ladrillos con los que tú construyes. Compra los ladrillos antes de empezar a construir el muro” (Wordsmithy, Moscow, ID: Canon, 2011, p. 104, [traducción mía]). Él aconsejaba a los aspirantes a escritores que estudiaran la etimología y los idiomas antiguos. Tomaré prestada su idea para animar a los que estudian la Biblia a que comiencen al comienzo.

Los libros de la Biblia se compusieron de relatos. Estos relatos estuvieron formados por episodios. Los episodios surgieron de colecciones de párrafos. Los párrafos destripados producen frases. Las frases se diseccionan en palabras. Las palabras son nuestros ladrillos. Observémoslos para empezar. 

Usaré Lucas 2:1-21, NVI como muestra de texto. Es un texto común para muchos cristianos, así que trabajaremos duro para observar bien.

Primero, fíjate en el tema de las palabras clave en los primeros versículos:

  • censo
  • Augusto
  • César
  • todo el Imperio romano
  • Cirenio
  • gobernaba
  • Siria
  • ciudad de David – 2 veces
  • descendiente del rey David
  • hijo primogénito
  • Señor – 4 veces
  • gloria
  • Salvador
  • Cristo
  • una multitud de ángeles del cielo 

¿Qué se destaca? Hay un tema fuerte sobre el poder, la gloria y la autoridad gobernante. También hay un poco de tensión entre la autoridad imperial (se representa en César y sus subordinados) y la autoridad de Dios (se representa en su hijo).

Continuemos viendo otra clase de palabras:

  • José
  • Nazaret
  • Belén
  • María, que estaba comprometida para casarse con él
  • se encontraba embarazada
  • se le cumplió el tiempo
  • lo envolvió en pañales — 2 veces
  • lo acostó en un pesebre – 3 veces
  • no había lugar para ellos en la posada

Este grupo se presta a otro tema: la humildad impredecible.

Mencionaré una última colección de observaciones sobre la elección de las palabras en Lucas 2:11:

  • Hoy ha nacido en la Ciudad de David un Salvador
  • que es Cristo
  • el Señor

El narrador, por el ángel, comunica un montón de información simplemente por su elección de palabras.

  • ¿Qué es un “Salvador”? Alguien que salva. Un héroe. Un rescatador. No es el tipo que sale corriendo de un edificio en llamas para salvar su propia vida– es el tipo que corre al edificio en llamas para salvar las vidas de otras personas.
  • ¿Qué es un “Cristo”? Necesitamos un poco de ayuda contextual para esta pregunta, pero “Cristo” es la traducción griega de la palabra hebrea “Mesías,” que significa “El Ungido.” ¿Qué es un “ungido”? ¡Ya no tenemos estos! Piensa en alguien investido y juramentado. El narrador quiere que sepamos que Jesús tiene un trabajo, y ha sido autorizado por Dios para ejecutar ese trabajo.
  • ¿Qué es “el Señor”? Es lo que los judíos de antaño llamarían Dios a sí mismo. Hojea tu Antiguo Testamento y ve cuántas veces la palabra SEÑOR aparece en mayúsculas. Eso representa ocasiones en las que el nombre personal de Dios (algo como Yahweh, pero no podemos saber con seguridad cómo se pronunciaba) se usó en el texto hebreo. Sin embargo, la traducción que la tradición nos ha legado simplemente es “SEÑOR.” El narrador quiere que, a través de la proclamación del ángel, sepamos que Jesús en realidad es Dios.

Estoy empezando a interpretar, así que esperaré hasta que hablemos de ese paso del proceso OIA. Por el momento, la conclusión es esta: la primera parte de cómo estudiar la Biblia es observar (no simplemente ver, eso sí, pero verdaderamente observar) las palabras en la página.

Filed Under: Method Tagged With: Luke, Observation, Repeated Words, Words

El peor enemigo de la observación es la familiaridad

March 17, 2026 By Peter Krol

This is a Spanish translation of a post from our archive. For the original post in English, please click the “Publicación original” link at the top of the post. For further explanation of why we’re posting articles in Spanish for a season, see this announcement.

————

Publicación original de Peter Krol, traducida por Sarah Oiler

————

El primer paso de nuestro método de estudiar la Biblia es la Observación. Sin embargo, antes de que hayamos empezado la carrera, la familiaridad ya está allí para hacernos la zancadilla. Cuando pensamos que sabemos algo, dejamos de prestar atención a ello.

Por ejemplo, ¿cuántos escalones hay en tu casa? ¿De qué color son los ojos de tu padre? ¿Cuál es el número de tu placa del carro? Nombra tres personas zurdas que conoces.

Como dice Sherlock Holmes al Dr. Watson en “Un escándalo en Bohemia,” “Ves, pero no observas.”

Déjame dar un ejemplo. Recientemente, enseñé sobre Génesis 31, el relato en el que Jacob se escapó de Labán sin decirle. Mi pensamiento inicial fue, “Sé qué pasa. ¿Por qué esta historia es tan larga y cómo voy a enseñarla?”

Así que, me sumergí más a fondo en el texto. Miré fijamente al texto y seguí leyéndolo una y otra vez. Cosas empezaron a destacar.

Por ejemplo, observé que cada dos versículos en Génesis 31:4-16 tiene una referencia a Dios. Hasta ahora, Jacob no ha mencionado a Dios muchísimo.

Luego observé que el narrador llama a Labán “arameo” (Génesis 31:20, 24). Es raro, porque el narrador solía llamarle “el hermano de la madre de Jacob” (por ejemplo, ve Génesis 29:10 que lo describe así 3 veces). Así que el narrador ya no considera que Labán sea una parte de la familia… 

Entonces observé que Labán llama a Dios para ser testigo de su pacto (Génesis 31:53), pero ¿ves qué dios es? “El Dios de Abraham y el Dios de Najor, el Dios de sus padres, juzgue entre nosotros” (NVI). El Dios verdadero llamó a Abraham a salir de la casa (y de los dioses) de su padre (Génesis 12:1). Jacob sabe esto, pero Labán no lo pilla. Jacob jura por el Dios verdadero, el que temía su padre Isaac (Génesis 31:53). 

Podría continuar. Mi propósito no es que haya una sola observación que sea la solución milagrosa para desentrañar un pasaje bíblico. Mejor, estoy sugiriendo que la forma de proceder es siempre continuar observando. Es necesario que estemos dispuestos a mirar fijamente un texto hasta que dejemos de simplemente ver y empecemos a observar.

Daré un ejemplo más–un ejemplo grande. Uno de los pasajes más famosos en toda la Biblia es 1 Corintios 13:1-13. Es el gran capítulo de amor. Estamos tan familiarizados con este pasaje que generalmente nos vamos del tema.

Léalo otra vez, un versículo a la vez, y pregúntate:“¿qué está diciendo aquí?” Observa con cuidado, y pienso que te darás cuenta de que no es ni romántico ni alentador. Realmente, es una reprimenda punzante que apunta a los que no saben cómo amar a su vecino.

No solamente veamos. Observemos.

Filed Under: Method Tagged With: 1 Corinthians, Familiarity, Genesis, Hindrances, Observation

Un Resumen del Método OIA

February 24, 2026 By Peter Krol

Publicación original de Peter Krol, traducida por Sarah Oiler

————

Ryk Neethling (2011), Creative Commons

He discutido que todos tienen un método para estudiar la Biblia, sin importar si es consciente o no.  Entonces, aquí está lo mío. 

El acrónimo OIA resume el método:

  1. Observación – ¿qué dice?
  2. Interpretación – ¿qué significa?
  3. Aplicación – ¿cómo necesito cambiar?

Puedes replantear estos tres pasos así: qué, por qué y ahora qué? O de nuevo así: qué dijo el autor original? ¿Qué significó para el público original? Y qué significa en nuestro contexto?

Knowable Word no inventó este método. Es un método viejísimo. Los Seminarios lo llaman “el método gramático-histórico de la interpretación bíblica,” pero ese título puede ser intenso y dar miedo a mucha gente. Otros tratamientos populares lo llaman “el método inductivo de estudio bíblico,” pero yo pienso que eso es un uso erróneo desafortunado del término maravilloso de “inductivo” del campo de la lógica. Entonces, yo prefiero llamarlo simplemente “OIA.”

Lo maravilloso del método OIA es que permite al texto hablar a nosotros, en vez de nosotros leyendo nuestros propios significados en el texto. Lo bonito del método OIA es que se puede enseñar en el seminario y ser súper profundo, o se puede enseñar a los niños más chiquitos y les permite conocer al Señor por su palabra también. 

He explicado el método con más detalle en otras publicaciones, pero para este resumen, nota lo que pasa si perdemos cualquier parte del método.

Si desatendemos buena observación de lo que dice el texto, no tenemos un fundamento verdadero desde lo que podemos conocer a Cristo. Tenemos intenciones buenísimas, pero en todas las direcciones incorrectas. Somos la gente que no puede observar qué fin de semana fue el cambio del horario de verano, y llegamos a la iglesia una hora después de todos los demás. Un ejemplo de pobre observación de la Escritura se encuentra en Lucas 24:25-27.

Si desatendemos buena interpretación de lo que significa el texto, es posible que no sepamos si lo que creemos o hacemos es bíblico o no. Es posible que estemos honrando al Señor o no. No sabremos con certeza hasta que conozcamos a él cara a cara. Un ejemplo de pobre interpretación de la Escritura se encuentra en Marcos 12:24.

Si desatendemos buena aplicación de cómo debemos cambiar, somos como los constructores tontos que construyen sus casa sobre la arena. Somos digno de lástima. Hablamos con la boca pequeña con Cristo, pero nuestros corazones están lejos de él (Mateo 15:8-9). Dios quiere hacernos más como Jesús (Romanos 8:29), y no descansará hasta que su Palabra logre este deber (Isaías 55:10-11).

Para ver mucho más detalle del método OIA, lee mi serie de publicaciones se llama Cómo Estudiar la Biblia.

Filed Under: Method Tagged With: Application, Bible Study, Interpretation, Observation, OIA, Spanish

Detalles del Método OIA

February 3, 2026 By Peter Krol

Publicación original de Peter Krol, traducida por Sarah Oiler.


Edward Louie (2011)

La frase “estudio bíblico” puede tener un significado diferente para gente diferente. Algunos usan el término para describir una discusión en grupo que quizás hable de la Biblia o algún otro libro inspirador. Estudios bíblicos incluyen cuadernos de trabajo que te ayudan a conectar con las ideas de los textos bíblicos. Otra gente considera que “estudio bíblico” se refiere a estudios académicos y teológicos sobre la Biblia. 

En Knowable Word, yo uso el término “estudio bíblico” para describir a la persona promedio con la Biblia abierta en la mano. Tienes la Palabra de Dios, un deseo de conocerle, y te sobra el tiempo. ¿Ahora qué? ¿Qué haces con este texto antiguo para ayudarte a conocer a Dios mejor? Esto es el estudio bíblico.

¿Querrías aprenderlo conmigo? ¿Querrías desatar el poder de Dios para la salvación en nuestra generación? ¿Querrías entrenar a otros así que pueden ser administradores efectivos de la Palabra? 

Mi misión es ayudarte a hacer exactamente eso.

El propósito de esta publicación es darte un esquema para el proceso. Cada enlace debajo te lleva a una publicación que explica un paso del método del estudio bíblico OIA (Observación, Interpretación, Aplicación). Para aprender más sobre dirigir grupos pequeños de OIA, ve la serie de cómo dirigir un estudio bíblico.

Introducción

Por qué estudiamos la Biblia
Todos tienen un método de estudiar la Biblia
Resumen del método del estudio bíblico OIA
Por qué OIA es el mejor método de estudio bíblico
6 razones por qué no estudiamos la Biblia

Observación

El peor enemigo de la observación es la familiaridad
5 cosas para observar (Evangelio blog)

  1. Las palabras
  2. La gramática
  3. La estructura
  4. El género
  5. Estado de ánimo

4 más consejos para la observación

Interpretación

¿Por qué deberíamos interpretar?
El peor enemigo de la interpretación es la observación
Otro enemigo de la interpretación es el relativismo
3 pasos para interpretar la Biblia (Evangelio blog)

  1. Hacer preguntas
  2. Contestar preguntas
  3. Determinar el propósito principal

La diferencia entre el propósito principal y un resumen
La importancia del contexto (Parte 1 y Parte 2)
Cómo ver a Jesús en cualquier pasaje bíblico
4 errores al usar comentarios

Aplicación

La transición desde la interpretación hasta la aplicación
El peor enemigo de la aplicación es conocimiento
10 razones por qué deberías aplicar la Biblia a tu vida
Aplicación: el arte de producir cambio (Evangelio blog)

  1. Dos direcciones para la aplicación
  2. Tres esferas de aplicación
    1. La cabeza
    2. Las manos
    3. El corazón

Cómo aplicar la Biblia: resumen
Recuerda Jesús en tu aplicación
Sé específico en tu aplicación
Mi ejemplo de la aplicación de Lucas 2

Conclusión

Correlación: entender toda la Biblia
3 consejos por la correlación saludable (Parte 1 y Parte 2)
Ya estás aprobado para estudiar la Biblia

Filed Under: Method Tagged With: Application, Bible Study, Interpretation, Observation, Spanish

The Value of Structure

January 14, 2026 By Peter Krol

Jon Nielson writes about the benefits of what he calls the “construction tool,” or finding the structure of a biblical passage.

Finding the structure helps you to avoid a misplaced emphasis, wandering thoughts, and literary abuse. Discerning the structure helps you to find the author’s outline and emphasis, and to discover the right application.

Far too often, as we read and study the Bible, we place a lot of emphasis on things that just happen to jump out at us as we read. Perhaps a certain word strikes us from a passage; all of a sudden, we become very focused on that word and begin to think about it as the most important part of the passage. That can often be very dangerous. It is the structure of a passage that actually shows us what the author is emphasizing—not just what happens to jump out at us as we read. Careful work with the construction tool to discover the structure of a passage is key to seeing what the author is building toward—the key point that he wants us, the readers, to focus on.

Nielson’s advice is quite helpful, which is why we’ve written much about structure on this blog.

Check it out!

Filed Under: Check it Out Tagged With: Jon Nielson, Observation, Structure

How to Find Answers in Your Bible Without Leaving the Page

September 26, 2025 By Peter Krol

This is a guest post by John Davison, the founder of Christian Wake-Up Call, a ministry dedicated to helping Christians develop biblical discernment. Having studied Scripture across multiple denominational contexts, he’s experienced how different interpretive approaches can lead to different conclusions about the same biblical texts. His systematic approach to Bible study emphasizes letting Scripture provide its own interpretive framework. You can read more about his commitment to biblical authority at Christian Wake-Up Call, where he explores why Scripture alone must serve as our ultimate authority for understanding God’s truth.

If you’d like to write a guest post for Knowable Word, please see the guidelines page.

I used to panic when I hit a confusing Bible verse. My instinct was to immediately grab a commentary or search online for explanations. But I discovered something liberating: most of the time, the Bible passage itself contains the clues I need to understand it.

back view of woman looking at the bulletin board
Photo by cottonbro studio on Pexels.com

The Bible was Written to Be Understood

Here’s an encouraging truth: biblical authors wrote to communicate, not to confuse. When Paul wrote to the Corinthians or when Luke recorded Jesus’ parables, they intended their original readers to understand their message. This means the clarity we need is often right there in the text itself.

The key is learning to slow down and look more carefully at what’s already on the page.

Start with What You Can See

When you encounter a difficult passage, resist the urge to immediately jump elsewhere. Instead, ask yourself: “What can I observe right here in this text?”

Look for the author’s own explanations. Biblical writers often define their terms or clarify their meaning within the same passage. For example, when Paul uses the word “flesh” in Romans 8, he explains what he means by contrasting it with “spirit” in the surrounding verses.

Notice repeated words and phrases. If an author uses the same word multiple times in a passage, that repetition is usually significant. The repeated word often carries the main theme or emphasizes what the author wants you to catch.

Pay attention to connecting words. Words like “therefore,” “because,” “but,” and “however” show you how the author’s thoughts flow together. These little words often unlock the logic of the entire passage.

Let the Immediate Context Guide You

The verses right before and after your difficult passage are your best friends. They provide the natural flow of thought that helps explain confusing statements.

When Jesus says something that seems puzzling, look at what prompted him to speak and how his listeners responded. When Paul makes a theological statement that’s hard to grasp, check if he provides examples or applications in the surrounding verses.

I remember struggling with Ephesians 2:8-9 about salvation by grace through faith, wondering exactly what “this” referred to in “this is not of yourselves.” Instead of immediately consulting a commentary, I read the entire paragraph. The flow of Paul’s argument in verses 1-10 made his meaning much clearer.

Ask Questions the Text Can Answer

Train yourself to ask questions that the passage itself might answer:

  • Who is speaking, and who is the audience?
  • What situation prompted these words?
  • How does this statement connect to what came before?
  • Does the author provide any examples or illustrations?
  • What is the main point the author seems to be making?

Often, reading just a few more verses will answer these questions without requiring any outside resources.

Use Your Bible’s Built-In Helps

Most Bibles include helpful features that keep you focused on the text itself:

Chapter and paragraph divisions might show you natural thought units. When you’re confused about a verse, read the entire paragraph it belongs to.

The author’s own cross-references matter most. When Paul says “as I wrote before” or when Jesus refers back to Old Testament passages, those internal connections are significant.

Headings in study Bibles can help you see the broader flow of thought, though remember these are added by editors, not the original authors.

The Joy of Discovery

When you learn to find answers within the text itself, Bible study becomes much more satisfying. Instead of fostering dependence on experts, you develop confidence that God’s Word is accessible to you as an ordinary reader.

Start small. Pick a familiar passage that has always puzzled you slightly, and spend 10 minutes just observing what’s actually written on the page. You might be surprised by what you discover when you slow down and look carefully at what God has already provided in His Word.

The Bible was written for ordinary people like us. With careful observation and a little patience, we can often find the answers we’re looking for right there in the text itself.

Filed Under: Method Tagged With: Bible Study, Interpretation, Observation, Questions

Grammar and the Good Samaritan

July 14, 2025 By Ryan Higginbottom

houses

Joshua Hanks (2018), public domain

What shall I do to inherit eternal life?

There’s hardly a more important question. However, as we find this question addressed to Jesus by a lawyer in Luke 10:25, it wasn’t an honest question. It was a test.

After Jesus turned the question around and the lawyer gave the textbook answer, Jesus affirmed the lawyer: “You have answered correctly; do this, and you will live” (Luke 10:27–28).

But the lawyer couldn’t stop there. He wanted to justify himself, so he followed up with this: “And who is my neighbor?” (Luke 10:29)

The Basics of the Parable

In response, Jesus told the now-famous parable of the Good Samaritan.

You’ve probably heard the basics. A man is robbed, beaten, and left half dead on the side of the road. Both a priest and a Levite, two representatives of the devoted members of the Jewish religion, avoid the man by passing on the opposite side of the road. A Samaritan approaches, has compassion on the man, and cares for him at great cost to himself. Those are the basics.

As students of the Bible, we must read the Scriptures carefully. We observe the text before we move on to interpret and apply it. Given this commitment, we need to consider an important question: Did Jesus answer the man’s question?

Jesus Flips the Question

The lawyer wanted a neighbor list. Who’s in, and who’s out? If Jesus engaged the lawyer on the lawyer’s terms, he might tell a story with several characters, some of whom would qualify as neighbors.

But Jesus turns this question around. His story has a single person in need, one person who needs the neighbor-love God’s law commands.

When we study the Bible, our observations must include the grammar of the passage. We should notice the subjects, verbs, objects, and so on. And in this passage, Jesus is not concerned with the word “neighbor” as a noun, but as a verb.

Okay, I know—the word “neighbor” isn’t a verb. But at the end of the parable, Jesus asks the lawyer, “Which of these three, do you think, proved to be a neighbor to the man who fell among the robbers?” (Luke 10:36) Instead of telling the lawyer who his neighbors are, Jesus wants the lawyer to understand how to be a neighbor.

Pay Attention to Jesus’s Words

There are important ethnic, religious, and cultural aspects to the Good Samaritan story that are beyond the scope of this post. But we only get to those larger issues through careful observation of the passage.

The lawyer was concerned about himself—his eternal life, his neighbors. But Jesus had much more in mind. The command to love one’s neighbor is not about checking a box to get closer to heaven. We are called to love our neighbors by seeing and meeting their needs. In obedience to our heavenly Father, we can love others because we have known abundant love ourselves.

Jesus often asks and answers questions in surprising ways. If we don’t observe the grammar of the text carefully, we might miss what he’s really up to.

This post was first published in 2018.

Filed Under: Sample Bible Studies Tagged With: Good Samaritan, Grammar, Luke, Observation

Answers to Christmas Observation Exercise

January 1, 2025 By Peter Krol

Last week, I posted some questions to see how well you’ve observed the birth narratives in Matthew 1-2, Luke 1-2, and Revelation 12. I now come bearing answers.

  1. In a dream (Matt 1:20)
  2. He came to her in a city of Galilee called Nazareth (Luke 1:26-28)
  3. An angel of the Lord (Matt 1:20)
  4. Gabriel (Luke 1:26)
  5. Both (Matt 1:21, Luke 1:31)
  6. Immanuel (Matt 1:22-23)
  7. The Son of the Most High (Luke 1:32)
  8. Joseph (Matt 1:25). Luke 2:21 does not specify which parent named him, but Matt 1:25 does.
  9. A great red dragon (Rev 12:3-4), who is the ancient serpent, called the devil and Satan (Rev 12:9).
  10. Herod (Matt 2:16)
  11. A house (Matt 2:11)

Filed Under: Sample Bible Studies Tagged With: Luke, Matthew, Observation, Revelation

How Well Have You Observed the Birth Narratives?

December 25, 2024 By Peter Krol

For your Christmas cheer, here is a little quiz. How well have you observed the narratives of Jesus’ birth over the years? First, try this without looking. Then check out Matthew 1-2, Luke 1-2, and Revelation 12 for any answers you struggled to remember. Or go ahead and read those passages first, then come back here to see how well you observed them?

  1. In what form or setting did the angel appear to Joseph, when he told him Mary would have a child?
  2. In what form or setting did the angel appear to Mary, when he told her she would have a child?
  3. Which angel appeared to Joseph?
  4. Which angel appeared to Mary?
  5. Which parent—Mary or Joseph—was told to name the child Jesus?
  6. What other name does Matthew say the child will be called?
  7. What other name does Luke say the child will be called?
  8. Which parent—Mary or Joseph—actually named him Jesus when he was born?
  9. Who was waiting to kill Jesus right before he was born?
  10. Who tried to kill him shortly after he was born?
  11. In what sort of structure was Jesus located when the wise men met him and fell down to worship him?

I will post the answers next week so you can see how you did.

Filed Under: Sample Bible Studies Tagged With: Luke, Matthew, Observation, Revelation

Next Page »

Find it here

Have It Delivered

Get new posts by email:

Connect

RSS
Follow by Email
Facebook
Twitter
Follow Me

Learn to Study the Bible

Learn to Lead Bible Studies

Popular Posts

  • Sample Bible Studies
    Overlooked Details of the Red Sea Crossing

    These details show God's hands-on involvement in the deliverance of his peo...

  • Sample Bible Studies
    Why Elihu is So Mysterious

    At a recent pastor's conference on the book of Job, a leader asked the atte...

  • Method
    Summary of the OIA Method

    I've argued that everyone has a Bible study method, whether conscious or un...

  • Exodus
    What Should We Make of the Massive Repetition of Tabernacle Details in Exodus?

    I used to lead a small group Bible study in my home. And when I proposed we...

  • Check it Out
    The Benefits of Waiting to Use Commentaries

    Colleen Searcy believes it's in your best interest not to reach for comment...

  • Sample Bible Studies
    10 Truths About the Holy Spirit from Romans 8

    The Holy Spirit shows up throughout Romans 8 and helps us understand the ma...

  • Sample Bible Studies
    Context Matters: The Parable of the Talents

    Perhaps you've heard that your talents are a gift from God, and that he wan...

  • Sample Bible Studies
    The Structure of Luke’s Gospel

    Luke wrote a two-volume history of the early Christian movement to Theophil...

  • Resurrection of Jesus
    The Resurrection of Jesus According to John

    Why did Jesus rise from the dead? Each Gospel author answers this question...

  • Method
    Details of the OIA Method

    The phrase "Bible study" can mean different things to different people.  So...

Categories

  • About Us (3)
  • Announcements (68)
  • Check it Out (713)
  • Children (16)
  • Exodus (51)
  • Feeding of 5,000 (7)
  • How'd You Do That? (11)
  • Leading (119)
  • Method (309)
  • Proverbs (122)
  • Psalms (78)
  • Resurrection of Jesus (6)
  • Reviews (77)
  • Sample Bible Studies (244)
This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish. Cookie settingsACCEPT
Privacy & Cookies Policy

Privacy Overview

This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these cookies, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are as essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may have an effect on your browsing experience.
Necessary
Always Enabled
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. These cookies do not store any personal information.
SAVE & ACCEPT